裕容龄(1882～1973)是清代末年出生在天津的舞蹈家。裕容龄出生贵族，其父裕庚为清朝一晶官。他的两个女儿德龄与容龄出生后，按清朝惯例，必须向朝廷登记，待长大成人后，候选人宫为妃。裕庚另辟生活道路，大胆决定不向朝廷登记。裕容龄从小热爱舞蹈。家庭教师发现她很有舞蹈天才，于是亲自为她弹七弦琴伴奏，裕容龄随琴声起舞，舞姿十分优美。 也是唯一曾亲自向现代舞鼻祖伊莎多拉·邓肯学习过舞蹈的中国人。

清末舞蹈家裕容龄（1882－1973年）是中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美和日本舞蹈的中国人，也是唯一一个曾亲自向现代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·邓肯（Isadora Duncan）学习过舞蹈的中国人。

裕容龄出生贵族，1895年其父裕庚出任驻日本公使，裕容龄母女随行。在日本时她曾向红叶馆舞师学习日本舞。裕庚后来调任驻法国公使，17岁的裕容龄随父亲到法国巴黎。在巴黎期间，裕容龄曾向邓肯学习现代舞，她的舞蹈才华得到邓肯的赞赏。邓肯要求个性解放、追求自由的进步思想也深深地影响了她。后来裕容龄还向法国国立歌剧院的著名教授萨那夫尼学习芭蕾舞。1902年，20岁的裕容龄在巴黎公开登台表演了两个节目：《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》，博得了观众的好评。后来，裕全家回国。1904年裕容龄入宫成为慈禧的御前女官。从此，开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。裕容龄从入宫到1907年出宫，在仅仅3年时间内，创作表演了约五六个具有中国风格的舞蹈作品。裕容龄的中国风格舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞。她还创作表演了《菩萨舞》，服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。她创作的《剑舞》，从照片上看，其服饰与舞姿均具有戏曲舞的韵味。清王朝覆灭以后，裕容龄积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心，当时她已40多岁了，可见其舞蹈功底的深厚。1949年新中国成立后，裕容龄被聘为国务院文史馆馆员，著有《清宫琐记》等书。文革期间，她受到冲击，折断了双腿，加上生活过得十分困苦，年迈的她承受不住，终于在1973年1月16日病故，享年91岁。

裕容龄出生于满清贵族，由于她酷爱舞蹈，能冲破封建礼教的重重压力和束缚，坚持学习。在创作表演中，努力运用自己在国外学习的知识和技能，创作表演具有中国风格的作品，十分难能可贵。

清宫宴乐舞蹈还包括另外八部兄弟民族及外国乐舞，即：瓦尔格部乐舞、朝鲜国俳、蒙古乐、回部乐、番子乐、廓尔喀部乐、缅甸国乐、安南国乐。这些以民族、地名、国名为乐部名称的乐舞，不仅具有鲜明的民族风格和地方特色，而且犹如唐代宫廷 《九部乐》、《十部乐》一样，宣扬了国力的强盛，客观上起到各种舞蹈艺术互相交流的作用。

1895年裕庚出任驻日本公使，夫人女儿随行。在一次宴会上，一位著名日本舞伎表演的日本古典舞，给13岁容龄的心中留下了深深的印象。于是容龄开始偷偷地让一位能歌善舞的女仆教她日本舞。聪颖的容龄，很快掌握了日本舞的风格韵律和技法。一天，日本宫内大臣土方先生的夫人来看望容龄母亲。容龄机敏地穿上和服，请求为土方夫人表演了日本古典舞——《鹤龟舞》，受到客人连连赞美。客人走后，容龄却受到父母的严厉斥责，认为她有失身分，作为一个满清王朝一晶官的格格，未征得父母允许，竟然擅自在外国高官的大人面前跳舞。但容龄还是坚持要学习日本舞，父母只好有条件地同意她学舞蹈。但规定，学舞蹈只是消遣，不能登台表演。接着请了红叶馆一位著名的舞师来教容龄、德龄跳日本舞，同时还学习英文、日文等课程。

四年后，裕庚于1899年奉命调离日本，出任驻法国公使。17岁的容龄随父亲到法国巴黎，就读于巴黎女子圣心学校。在此期间，一位外交官的夫人到裕庚家看望，见到聪明美丽的容龄、德龄姊妹俩，便对裕大人说：“美国依沙多拉·邓肯正在巴黎教舞蹈，我有两个女儿，你们也有两个可爱的女儿，我们可以为这四个女孩子开一个班，请邓肯来教她们舞蹈。”巴黎上流社会以培养孩子多才多艺为美德的风气，多少改变了裕夫人以舞为耻的旧观念，欣然同意了这个建议。

当伊莎多拉·邓肯初次见到中国姑娘容龄时，很高兴，裕容龄当即为邓肯即兴表演了几个舞蹈。邓肯看后，不禁惊叹地说“这个中国姑娘具有非凡的舞蹈天才，我白教她也愿意”。容龄经过三年学习，很有成效。在接受邓肯舞蹈技艺的同时，邓肯要求个性解放、追求自由的进步思想也深深地影响了她。 希腊的雕塑艺术对邓肯的舞蹈创作，产生过深远影响。当时，她根据希腊神话编了一个舞剧，在挑选主要演员时，邓肯决定让容龄来担任主角。舞剧上演时，容龄的父母也被法国友人邀去观看。裕庚夫妇看到舞台上的舞者，潇洒地散着长发，身披白纱，长裙曳地，赤足裸臂，优美的舞姿令人陶醉。但他们定神一看时，才发现这美丽的舞神，竟是自己的小女儿镕龄!他们强忍着怒火，回到家中立即把容龄反锁在房里软禁起来，真是反啦!一个公爵的格格，怎能在外国的舞台上抛头露面，简直有辱门庭。一直关了一星期，但容龄一点也不屈服，还是决心要做舞蹈家。裕庚夫妇毕竟是爱容龄的，最后不得不同意容龄向法国国立歌剧院的著名教授萨那大尼学习芭蕾，后来又到巴黎音乐学院学习深造。

1902年，20岁的容龄在巴黎公开登台表演了两个节目：《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》，博得了观众的好评。 1903年冬裕庚任期已满，全家回国。1904年阴历五月初二，裕夫人、德龄、容龄人宫成为慈禧的御前女官。从此，容龄开始了她作为宫廷舞蹈家的生涯，这也是她一生中从事舞蹈创作、表演活动最频繁的时期。

容龄从人宫到1907年出宫，仅仅3年时间，这三年中，她创作表演了约五、六个具有中国风的舞蹈作品，与此同时，还表演过《希腊舞》、《西班牙舞》等外国舞蹈。

清，宫廷舞蹈出现了维新倾向，其代表人物是裕容龄。裕容龄是满族人，自幼喜爱舞蹈，12岁时其父出任日本公使，她随父赴日，学会了日本古典的《鹤龟舞》及其他民间舞蹈。后又随父至法国，学习西洋芭蕾舞，并在美国著名舞蹈艺术家依莎多娜·邓肯的直接指导下，研习舞蹈艺术，在巴黎公开登台表演《希腊舞》、《玫瑰与蝴蝶》等。20岁时，其父任满回国，她相与归来，不久便与其母、其姊一同入宫，成了慈禧太后的御前女官。在宫中接触了中国传统舞蹈，先后编导了《扇子舞》、《荷花仙子舞》、《观音舞》、《菩萨舞》、《如意舞》等，并为慈禧太后表演了《如意舞》、《西班牙舞》、 《希腊舞》，动作奔放，技术纯熟，轰动了整个宫廷。三年后，因父病，母女三人奏请出宫，艺术活动即告停止。然而，她不愧是我国学习西方芭蕾舞和现代舞的第一人。

裕容龄的中国风舞蹈作品，来源于中国的民间舞与京剧舞蹈。 清官每逢节庆，都有京剧名角到宫中演出。正月十五一向是“皇帝与民间同乐”的日子，故常有民间歌舞杂技等(这种表演队伍叫“走会”或“花会”)人宫表演，“走会”中有许多民间舞节目如《秧歌》、《旱船》、《小车》、《高跷》、删币子舞》等。 裕容龄在观赏“花会”中的民间舞蹈和京剧舞蹈时，有职业舞蹈者那种特有的敏感性和强烈的吸取精神，在她创作表演的《扇子舞》中，主要吸收了民间扇舞(也可能融人了她早年在日本学习《鹤龟舞》的某些因素)。她本是满族人，但表演《扇舞》却穿戴着典型的汉装。因为《扇舞》是汉族的传统舞蹈，她忠实于民族传统舞蹈艺术的思想脉络，清晰可见。 清代统治者提倡佛教(主要是藏传佛教)，慈禧太后曾装扮成观音菩萨，坐在荷花丛中安置的莲花座上，这对容龄也有启发。于是，她创作表演了《菩萨舞》，也称《观音舞》。服饰化妆，都参照了佛教艺术中的观音塑像。如头上戴着象征佛光的珍环，同时在服装上又作了便于舞蹈的改造，她身穿有帔肩的短袖衣，双臂裸露，这在当时不能不说是一种大胆的尝试。裸臂戴臂环，坐在一朵大莲台上，一手曲托胸前，一手作僧人礼拜(作揖)状，表隋肃穆，可能是一个节奏徐缓、感情含蓄、虔诚的舞蹈。明代已有《观音舞》在贵族宴会中和街头游行表演的记载。裕容龄的《观音舞》与明代同名舞蹈有何传承关系尚待进一步研究。 她创作的《剑舞》，从照片上看，其服饰与舞姿均具有戏曲舞的韵味，很像是以《霸下别姬》虞姬舞剑中吸收营养创作的。 7月15口中元节放荷(河)灯，慈禧等在中南海放万盏荷灯，景象—十分壮观美丽，启发容龄创作表演了《荷花仙子舞》。

裕容龄人宫的三年中，表面上看，宫中的生活是安逸平静的。但1900年八国联军入侵的阴影仍然笼罩在人们心上给慈禧精神上很大压力，因此她常闷闷不乐。为了给慈禧解闷，大太监李莲英提议，让五姑娘(裕容龄)跳几段舞。这个建议促成裕容龄在宫中举行了一次最盛大的演出。裕容龄演了《西班牙舞》、《希腊舞》、《如意舞》，前两个舞当然是从外国学来的，《如意舞》却是应时编创的，吸收了戏曲舞蹈和古代仕女画舞姿编演，舞者穿旗装，梳两把头，手捧红色如意，舞毕跪下给慈禧献上“如意”，慈禧大喜。

以上这些舞蹈虽是创作于清宫，表演于清宫，观众是皇室贵族慈禧等人，但仍显示了作者杰出的艺术才能和对舞蹈艺术完美的追求。更加难能可贵的是裕容龄在外国学的是日本舞、苞蕾和现代舞，但回到中国，却努力创作表演中国民族舞，如《剑舞》、《扇舞》、《荷花仙子舞》、《观音舞》、《如意舞》等，这种洋为中用的创作方法，由一个清宫贵族如意运用，且运用得如此自觉自如，不得不使人惊叹。 裕容龄还参加了两次义演。 1922年1月8日，在上海真光剧院为救济郊区农民参加义演。清朝灭亡已11年，时年40岁。 1928年2月18日，在协利礼堂由京泮中外慈善家举行的义演人会。上表演了《华灯舞》、《荷花龙船舞》等。清朝灭亡已17年，时年46岁。

清王朝覆灭以后，裕容龄仍积极参加公益义演，表现了她的善良和对劳苦人民的同情心。从她的年龄看，她的舞蹈功底是非常深厚的，而且没有间断练习，如果间断了练习到这个年龄就很难表演了。 新中国成立后，1955年据说由周恩来总理提名，裕容龄被聘为中央文史馆馆员。1961年6月2日，作者等人曾为了研究清宫的舞蹈及中国近现代舞蹈史，访问过79岁的裕容龄。当时她的精神状态很好，为我们讲述了清宫演戏，民间“走会”人宫表演等情况，以及她自己在清宫的舞蹈活动等等。许多史实都在她撰写的《清官琐记》中有记载。十分不幸的是，在十年浩劫“文革”中，她受到造反派的冲击折断了双腿，生活过得十分悲苦，所幸当她写信给周恩来总理后，总理办公室给她送来了床、椅子等生活用具。