乌拉纳喇氏阿巴亥照片

乌拉纳喇氏阿巴亥

乌拉纳喇氏阿巴亥个人资料:乌拉纳喇氏阿巴亥,即清太祖大妃(1590年-1626年),孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后,乌喇那拉氏,名阿巴亥(满语:穆麟德[Abahai]),清太祖爱新觉罗努尔哈赤的大妃,皇太极后母,其父为乌拉部满泰贝勒。嫁给努尔哈赤时年仅十二岁,孝慈高皇后去世后,被立为大妃。她为努尔哈赤生下三子,即第十二子阿济格、第十四子多尔衮、第十五子多铎。她所生的三个儿子,努尔哈赤也爱如心肝。在他们年龄还很小的时候,就在父亲的扶持下,各自掌管着八旗之一。到多尔衮掌权时,追尊其母为皇后,谥号为孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后。……
资料更新时间:2020-01-05 11:10:19

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一、个人资料简介

乌拉纳喇氏阿巴亥,即清太祖大妃(1590年-1626年),孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后,乌喇那拉氏,名阿巴亥(满语:穆麟德[Abahai]),清太祖爱新觉罗努尔哈赤的大妃,皇太极后母,其父为乌拉部满泰贝勒。嫁给努尔哈赤时年仅十二岁,孝慈高皇后去世后,被立为大妃。她为努尔哈赤生下三子,即第十二子阿济格、第十四子多尔衮、第十五子多铎。她所生的三个儿子,努尔哈赤也爱如心肝。在他们年龄还很小的时候,就在父亲的扶持下,各自掌管着八旗之一。到多尔衮掌权时,追尊其母为皇后,谥号为孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后。顺治帝十分讨厌多尔衮,亲政后便以多尔衮曾图谋篡位为由,开除了多尔衮的宗籍。阿巴亥的谥号也被取消。

二、人物生平

阿巴亥于明万历十八年(1590年)出生于乌拉部都城,是乌拉部主满泰之女。1596年,满泰在一次意外事件中被杀,年仅7岁的阿巴亥失去了父亲,被新部主、她的叔父布占泰收养。1601年,为保住乌拉部不受建州女真所灭,在布占泰的同父异母妹妹滹奈先前嫁给了努尔哈赤的同母弟弟舒尔哈齐之后,年仅12岁的阿巴亥由布占泰做主,嫁给了比自己大31岁、当时已有七位妻妃的努尔哈赤,布占泰亲自把她送到建州女真的费阿拉城。两个部族的关系更加紧密,可谓亲上加亲。

这位来自乌拉部的稚嫩公主来到日益壮大的建州女真后,既要博得大汗的欢心,又要周旋于努尔哈赤众多的妻妾之间,难度可想而知。然而,阿巴亥是一位非同一般的少女,不仅仪态万方、楚楚动人,而且天性颖悟、礼数周到,言谈笑语之间,无不令人心悦诚服。43岁的努尔哈赤对这位善解人意的妃子,也爱如掌上明珠。所以尽管妻妃成群,唯有阿巴亥备受大汗的宠爱,自然也就遭到了别人的嫉妒。最恨她的只一位,就是叶赫那拉氏,也就是孟古哲哲皇太极的生母。

从阿巴亥受宠开始,孟古哲哲的心情就没好过。因为郁郁寡欢,两年后就染疾病危,逝后称为孝慈高皇后。当时并未生育的阿巴亥在后妃中脱颖而出,被立为大妃,独占众妃之首。因为长期与努尔哈赤同床共枕,阿巴亥接二连三地为大汗生下了三个儿子,分别是第十二子阿济格、第十四子多尔衮、第十五子多铎。之后,又生下一女。她所生的三个儿子,努尔哈赤也爱如心肝。在他们年龄还很小的时候,就在父亲的扶持下,各自掌管着八旗之一。

阿巴亥被立为大妃后,受触动最深的自然就是皇太极了。子以母贵,皇后去世后,皇太极的地位势必下降,所以他对阿巴亥没有任何好感。

努尔哈赤的次子、大贝勒代善与阿巴亥本是庶母和家子的关系,但比她大了七岁。由于夫汗常年征战在外,两人又同居宫中,久而久之,彼此爱慕。当这个丑闻被小妃代音察告发后,努尔哈赤认为家丑外扬也有失体统,并未予追究。阿巴亥与代善相好,无非是想依靠大阿哥在家族中的政治地位,给三个小儿子铺开以后的生路。与此同时,她也留有一手,为了给亲生儿女奠定经济基础,暗下把家中的银两、绸缎、首饰及古玩等物,分别藏匿在大儿子阿济格和乌拉城娘家家中。努尔哈赤得知后,怒不可遏,先是派大臣额尔德尼等四人抄了阿济格的家,后又到乌拉城抄了娘家,索回了全部私藏财物。为了惩罚,努尔哈赤给阿巴亥制定了约法三章:一是不准她再与任何人来往,二是不准她听信谗言,三是暂与她隔房。这就是努尔哈赤有生以来最为遗憾的真假“离异案”。

阿巴亥失宠,告发有功的庶妃代音察和阿济根的地位迅速上升。然而,阿巴亥毕竟是阿巴亥,史书记载她“嫉妒、有机变”并非空穴来风,努尔哈赤占领辽阳之后,立即做出了一个重要决定,就是召回离异了一年的阿巴亥,将其重新立为大妃。由此可见,看尽繁花万万千的努尔哈赤,在饱受相思的煎熬之后,对可爱的阿巴亥仍旧情有独钟,他需要她为自己的事业助阵。

阿巴亥复出后,历史上关于众福晋活动的笔墨也开始出现。努尔哈赤的女人们逐渐从闺阁走上政殿,从京城走向野外,她们不再是帝王的附庸,开始有组织地从事一些政务,比如出席东京城的奠基典礼,奔赴广宁前线慰问,随大汗为垦地开边出行等,这一切与众妃之首阿巴亥的作用息息相关。

后金天命十一年(1626年)正月,68岁的努尔哈赤亲率13万大军攻打由明朝重将袁崇焕镇守的宁远城(今辽宁省兴城市),因身受重伤,大败而归。伤势稍好后,又亲率大军出征蒙古,半个月后胜利回师,不久因病势加重住在清河温泉处疗养。努尔哈赤自知大限已到,命人去请大福晋阿巴亥乘船由太子河顺流而下,到浑河见面。阿巴亥从命后,从今日沈阳市乘船溯河相迎,最后相会于瑷鸡堡(今沈阳市于洪区埃金乡所在地),两人商讨了关于代善辅政、多尔衮继位等秘事。几天后,努尔哈赤因毒疮突然发作,医治无效,与世长辞。

但接下来缤纷缭绕、瞬息万变的时局,就不是阿巴亥这样一位孤单的弱女子可以左右的了。努尔哈赤尸骨未寒,年仅25岁的皇太极就抓住时机,乘乱率几位大贝勒闯入阿巴亥的后宫,传达所谓的“帝遗言”,强迫阿巴亥从先帝之命而殉葬。皇太极再清楚不过,治死阿巴亥,既可以牵制代善,又可以控制她的三个儿子。至于替生母孝慈高皇后报仇,倒位居其次了。阿巴亥坚决不从,但又如何能够抵挡住膨胀到极限的图谋继位的野心。次日清晨,阿巴亥在巨愤之下,按照古人传下来的殉葬规矩,用弓弦扣环的办法自缢。就这样,独占君恩二十年的阿巴亥,成为这场宫廷政治斗争的牺牲品。与她一道从殉的,还有那位告发她的蒙古人代音察和阿济根两个妃子。

之后,皇太极逼着代善推举他为皇帝,如愿即位。公元1643年,皇太极病死,由孝庄皇后将自己亲生的小儿子福临推上皇位,本有可能即位的多尔衮,却因为皇后的下嫁,而成为掌管军事大权的摄政王,扶持年仅五岁的顺治小皇帝。

1650年8月,重权在身的多尔衮为生母阿巴亥追封为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”之号,一并将牌位放置在太庙之中,算是为冤死的母亲平反昭雪。然而,仅仅四个月过后,多尔衮病逝,仍未成年的顺治皇帝在他人的唆使下,毅然将阿巴亥的封号一笔勾销,其神牌也从太庙撤出,从此修史者不再提及有关阿巴亥的史实。

人物名片

姓氏:乌喇那拉氏

名字:阿巴亥

出生:明万历十八年(1590)

属相:虎

父亲:满泰

丈夫:天命汗努尔哈赤

子女:阿济格、多尔衮、多铎

出嫁:万历二十九年(1601)十一月

立为大妃:万历三十一年(1603)年底

外貌:饶丰姿

才智:有机变

最得意:丰衣美食

最失意:曾被休弃

最痛心:被逼殉死

卒年:天命十一年八月十二日(1926年9月30日)

享年:37岁

入葬:天聪三年(1629)二月十三日

陵寝:福陵

人物评价

《太祖武皇帝实录》:饶丰姿,然心怀嫉妒,每致帝不悦,虽有机变,终为帝之明所制。

三、家族成员

父亲

乌拉部满泰贝勒

夫君

努尔哈赤

儿子

阿济格、多尔衮、多铎

四、轶事典故

大妃阿巴亥是不是皇太极害死的?

要大妃阿巴亥以身殉葬,真是努尔哈赤的遗命吗?

如果不是,阿巴亥的三个亲儿子为什么没有站出来保护母亲呢?

如果是,三个儿子还未成年就要了他们亲妈的命,太祖对这个宠爱有加的小妻子哪来那么大的仇呢?

“小姨娘”和“大公子”的要命绯闻

根据文献记载统计,努尔哈赤一生之中共有十七位妻子。虽然距中国古代帝王后宫佳丽三千的情形相比略为逊色,却也称得上是妻妾成群、艳福不浅了。

对一个普通男人来说,妻妾成群固然艳福不浅,但众多老婆难免会彼此嫉妒,争风吃醋,令人头疼不已。即使身为一代汗王的努尔哈赤也难免后院起火。天命五年(公元1620年),努尔哈赤的两个庶妃告发:阿巴亥与大贝勒代善来往密切,关系暧昧。大福晋曾饰金佩珠,锦缎装扮,备佳肴,深夜出宫,去大贝勒府与代善幽会。

听完两个庶妃的话,努尔哈赤备感诧异,半信半疑,但因为此事所牵扯到的两个重要人物,一个是自己的大福晋,而另外一个则是自己有意确定为汗位继承人的儿子,在思考再三之后,努尔哈赤不愿因此而家丑外扬,就亲自出面向众人解释说:“我曾说,待我死后,要将我的幼子等以及大福晋,托大阿哥(即指大贝勒代善)照顾抚养。以有此言,大福晋倾心于大贝勒”,以此来平息了这场轩然大波。

作为后金汗国最高统治者的努尔哈赤已经亲自出面干涉了这件事,后金群臣本不敢再有任何异议或者怀疑,事情也应该就此告一段落了。但是,因为这件事牵涉到了汗位继承人大贝勒代善,也就是说,因为这件事已经同未来的汗位传承建立起某种微妙的关系,所以事情的发展远远超出了努尔哈赤的想象。

这是一个非常狠毒的计策,因为这种谣言是无法澄清的,你越是想去辩白,就越有可能被人怀疑真有其事。阿巴亥与代善真正地体味到了其中的尴尬与无力。“三人成虎,众口铄金。 ”努尔哈赤虽然没有抓住大福晋与代善有染的确凿证据,但是也架不住身边的人一再煽风点火,从维护家庭声誉考虑,只得借口从阿济格家中搜出了大福晋所藏匿的绸缎为由,将大福晋休弃。

扎在太祖心中的猜忌是根刺

努尔哈赤一怒之下曾离弃大妃,后来看在大妃为自己生了三个儿子的份上,又恢复其大福晋的身份。当然,汗王的心里,还是放不下这个比自己小了三十一岁的女人,只是不愿意公开承认罢了。

但是,喜欢归喜欢,阿巴亥与大贝勒有染这件事始终是根刺,一不小心就会刺痛努尔哈赤多疑的心。

那么,阿巴亥为啥对大贝勒代善“情有独钟”呢?其中还有一个原因,这得从清初皇室的“收婚”习俗说起。

清初皇室“收婚习俗”有点乱

作为关外的少数民族之一,满洲继承了传统的收婚习俗,“嫁娶则不择族类,父死而子妻其母。 ”即父亲死后,儿子可以将其后母收为妻子;哥哥死了,弟弟可以将嫂子收为妻子。

因此,努尔哈赤才说出,自己死后,要将大妃与幼子托付给大贝勒代善。这种托付,实际上就是收婚。可努尔哈赤还没死呢,阿巴亥就向大贝勒代善频频示好,暗送秋波,这就太过分了。

在满、蒙两个民族中,已婚女子改嫁他人,是屡见不鲜的。

在努尔哈赤的后妃中,最能体现女真人婚俗的,是“衮代皇后”富察氏。据《清皇室四谱》卷二皇后篇记载,“富察氏名衮代,莽塞杜诸祜之女,初适人,生子昂阿拉,复归太祖”、《清史稿》卷二百十四,列传一“继妃,富察氏”,“子二:莽尔泰、德格类。女一,名莽古济”,从中可以清楚地知道,富察氏在嫁努尔哈赤之先曾有丈夫,并生有一子。富察氏原是努尔哈赤的祖父觉昌安三哥索长阿之孙威准的妻子,她的丈夫死后,被努尔哈赤纳为继室。又为努尔哈赤生了二子一女,并一度成为努尔哈赤的大福晋。

而皇太极的东宫妃,蒙古扎鲁特部落戴青贝勒之女,在为皇太极生下两个皇女之后,却因“不合汗的意”,被迫改嫁出宫,嫁给叶赫的德尔格台吉的儿子南褚。而此时,她为皇太极生下第九女仅十一天,还没有坐完月子。

清初皇室这种在汉人看来不可想象的婚姻遗俗,就是建州女真人原有的“婚嫁不忌异姓四、五寸”,即不受辈份限制,可以任其婚配的旧俗。到清崇德年间,皇太极下令禁止这种婚姻陋习,“凡娶继母、伯母、叔母、兄嫂、弟妇,永行禁止。 ”

努尔哈赤去世时,阿巴亥痛哭不已。因为她是后金国的大福晋,也是努尔哈赤最心爱的女人之一。如今老汗王驾鹤西行,自己年仅三十七岁,三个儿子还小。当老汗王活在这个世上时,无论如何,她和她的三个儿子还有一个依靠。而且,假如老汗王身体健康,再多活几年,等她的三个儿子长大成人,势力稳固了再去世,那时,她也不会感觉这么孤苦无助。

阿巴亥担心的事情终于发生了,并且情况比她所预想的还要糟糕一百倍:执政的诸贝勒要求她为努尔哈赤殉葬,而所找的借口非常冠冕堂皇,即老汗王努尔哈赤生前曾有遗命,要求如此办理。

史书记载:阿巴亥丰姿绰约,但是嫉妒心很强,总是令努尔哈赤不高兴。她很不安分,但最终被努尔哈赤的英明制服,留下她恐怕以后成为国家动乱的祸害,因此努尔哈赤曾经对诸位王公贝勒留下遗嘱:“我死后,一定要让她殉葬。 ”

努尔哈赤要大妃为自己殉葬,一是恐她三子长成以后,仗着国母大福晋的地位作乱。第二个原因,应该是对她不忠的惩罚。生前不断猜忌,死后更要彻底断绝大妃和代善的非分之想。

大妃则认为,努尔哈赤去世前五天,自己一直随侍在旁,大汗并没有当面提出让自己殉葬,甚至没有流露出这样的意愿。

无奈的是,四大贝勒众口一词,四位小贝勒包括大妃的三个儿子,22岁的阿济格、15岁的多尔衮、13岁的多铎也没有异议。要知道,在当时,14岁的女真人已经是娶妻生子、成家立业的成年人(后来,这也是清朝皇帝亲政的年龄)。这表明,共柄国政的八和硕贝勒可能确实听到过努尔哈赤说过这样的遗命。

被逼无奈之下,阿巴亥悬梁自尽,以身相殉。此后的清代官方史书中,对此事记载得十分简略,只是记载说:“孝慈皇后(皇太极生母孟古)驾崩后,努尔哈赤立乌拉国贝勒满泰女乌拉那拉氏(阿巴亥)为大妃,辛亥辰刻,乌拉那拉氏以身殉葬。 ”

多年以后,多尔衮抱怨过皇太极夺了自己的汗位,却从未提到过皇太极逼死自己的亲生母亲,应该不是没有原因的。

阿巴亥不得不死的三个理由

殉葬作为一种野蛮而残忍的落后制度由来已久,尽管早就有人提出应将其予以废除,却始终未曾彻底消失。明朝代替元朝之后,在复兴中原先进文明的同时,也恢复了这种落后的殉葬制度。而阿巴亥不得不死的理由是什么呢?有三个:

第一,性格决定命运。阿巴亥的得宠,早已引起许多人的嫉妒和不满,而她性情善妒,从不懂得掩饰自己的情感,估计也得罪了不少人,早就成了人们的“眼中钉”、“肉中刺”。努尔哈赤在世之时,人们尚且有所顾忌,诸人不敢轻举妄动,不敢对大福晋流露出半点儿的不敬。但等到努尔哈赤死后,他的遗孀大福晋也就成了待宰的羔羊,并且无力还手。

第二,新君政治集团的需要。对于任何企图争夺汗位的诸子或者将来继位的新汗而言,大福晋都是一个潜在的政治威胁。因为乌拉那拉氏身为后金的国母,地位至尊,如若不让她殉葬,等到她的三个儿子长大成人之后,倘若出现母子联合的局面,那么对即位的新君将是一个巨大的政治威胁。权衡再三,也只有先下手为强,借此良机先行除掉大妃。

第三,努尔哈赤在世之时,应该是明确有过待其死后要以大妃殉葬的意思,于是诸贝勒也就乐得以此为借口,名正言顺地向大妃开刀了。

由此来看,说阿巴亥是皇太极阴谋害死的,的确是有些冤枉。在这件事上,皇太极不过是“顺水推舟”而。

五、殉葬原因

由于阿巴亥年轻貌美,努尔哈赤非常宠爱她。有一次在晚宴时,努尔哈赤望着年轻美丽的阿巴亥,想着自己逐渐老去,考虑自己百年之后将阿巴亥托付何人。后金有收继婚习俗,故努尔哈赤考虑在身后由大贝勒,二子代善继娶阿巴亥的打算。代善也知道父亲的这一想法,而阿巴亥也希望在努尔哈赤故去后在后金政权中寻找靠山。而后,随着努尔哈赤小福晋德因泽的告发,在天命五年引发大妃事件。首先说阿巴亥送食物给代善和四贝勒皇太极吃,皇太极接受而未食但代善接受而食之;又告发说阿巴亥经常深夜出宫到代善家去;还告发说举行聚会时,阿巴亥精心打扮和代善眉来眼去。努尔哈赤派人调查属实,但由于家丑不可外扬,即以私藏金银的罪名而将其“离弃”。后世有人认为,德因泽告发是受到皇太极的指使,以达到排挤代善,打击阿巴亥的目的。

天命十一年,努尔哈赤在外身染重病,要阿巴亥前往,中途得知努尔哈赤死讯。皇太极以努尔哈赤之命为由,逼其殉葬。同殉者还有两位庶妃,其中包括德因泽。就这样,皇太极剥夺了年仅十五岁的多尔衮登位的可能。阿巴亥其时三十七岁。在多尔衮执政的时候追封为皇后,全谥为孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后。

其子之一的多尔衮,后来成为清朝顺治皇帝的摄政王,而顺治皇帝非常讨厌多尔衮,因此顺治将多尔衮为她立的皇后—世祖废后博尔济吉特氏于顺治十年降为静妃,更将多尔衮之母大妃阿巴亥逐出父亲皇太极的太庙,并追夺一切尊号。

六、相关传记

《清史稿后妃列传》

大妃,纳喇氏,乌喇贝勒满泰女。岁辛丑,归太祖,年十二。孝慈皇后崩,立为大妃。天命十一年七月,太祖有疾,浴於汤泉。八月,疾大渐,乘舟自太子河还,召大妃出迎,入浑河。庚戌,舟次叆鸡堡,上崩。辛亥,大妃殉焉,年三十七。同殉者,二庶妃。妃子三:阿济格、多尔衮、多铎。顺治初,多尔衮摄政,七年,上谥孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后,祔太庙。八年,多尔衮得罪,罢谥,出庙。

七、相关影视

《满清十三皇朝》(黎燕珊饰)

《努尔哈赤》(傅艺伟饰)

《庄妃轶事》(蔡隐珠饰)

《孝庄秘史》(斯琴高娃饰)

《太祖秘史》(程丽莎饰 )

《大清风云》(陶慧敏饰)

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