宋世荣照片

宋世荣

宋世荣个人资料:宋世荣(1849年-1927年),字约斋,大兴(今北京)人,祖藉金陵,清末民初武术家,李洛能门下八大弟子之一。功夫以柔化见称,擅长燕形。……
资料更新时间:2023-10-03 10:48:19

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一、个人资料简介

宋世荣(1849年-1927年),字约斋,大兴(今北京)人,祖藉金陵,清末民初武术家,李洛能门下八大弟子之一。功夫以柔化见称,擅长燕形。

二、宋世荣 - 简介

宋世荣先生、字约斋、号镜泉,生于道光二十九(1849)年,卒于民国十六(1927)年,享年七十有九。京兆宛平(今北京)人,祖籍江苏南京,于十九世纪五十年代举家迁居太谷。

三、宋世荣 - 爱好

宋世荣先生自幼聪颖好学,性喜读书,于《四书》、《五经》诸子百家及儒、道、释之学无不广泛涉猎,深究苦研,他禀性至孝,爱众亲仁,情趣广泛,多才多艺,擅围棋,好昆曲,尤嗜武技。

宋世荣先生嗜茶,必用甘泉水冲泡,距其所住城东南有风山一座,山中有泉水甘冽,每日凌晨城门尚未打开时。先生越城而出,去凤山汲取甘泉之水,待城门开启时,守城门卒已见先生手提一瓮泉水伫于门外,门卒多感惊诧,疑为神人。

四、宋世荣 - 生平

宋世荣出生钟表世家,自小承继了家族的钟表手艺,宋世荣喜好围棋、好昆曲,尤其喜欢武术,自少便学习家传少林拳和潭腿。十七岁便与弟宋世德随父亲宋永禄迁居太谷,不久兄弟二人同拜形意拳师李洛能门下,得到李洛能厚爱。宋父为栽培二人,把宋家的修钟表技术与李家换艺。故二人能够全面继承形意拳技艺。 李洛能的弟子以宋氏兄弟文化较高,宋世荣内功高,精通儒释道、阴阳八卦等传统学说,后来又得到了友人刘晓棠相赠《内功四经》。把个人武学体会,结合《内功四经》并反复实践。成为个人的武学风格。宋世荣在继承形意拳的基础上有所创新,创编了阴阳把、盘根、麟角刀、十六把等套路,逐渐发展成形意拳的流派,后世人称宋氏所传的形意拳为宋氏形意拳。 宋世荣授徒严格,弟子不多,但常指导后学。武术家孙禄堂、郭云深弟子刘纬祥也曾经得宋的指导。一生收弟子约二十余人,著名的有贾蕴高、任尔祺、王嗣昌、赵守钰、子宋虎臣、宋青山,侄宋晏彪、宋铁麟等人。

五、宋世荣 - 影响

宋世荣先生17岁正式拜师,随李洛能先生奔走南北,十年艺成,尽得其传。近百年来,宋氏形意拳已经被广泛传播到国内各地及港、澳、台、美、俄、法、德、日、瑞典、意大利、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、拉脱维亚等地。

六、宋世荣 - 贡献

宋世荣先师,不仅练就了一身绝妙的功夫,而且有很多创新,如他所创编的《内功盘根》、《徒手十六把》、《麟角刀》等套路,都能体现出阴阳内劲,形神合一,内外兼修之特点。不论在上、中、下之架势中,还是在手、眼、身、步法之转动运行中,或是在绞、*、勾、压、扎、弓、挂、挑、刺、劈的动作中,都能体现出灵活多变,劲节合度,阴阳分明,不仅是健身之妙法,而且有很高的技击价值。

七、宋世荣 - 为人

宋世荣先生武功卓绝,艺臻化境,为人赋性慷慨,急公好义,侠骨仁风,燕赵古侠之风常溢于面背,有“小孟尝”、“玉麒麟”、“义侠”之称。昔日,河北李存义先生因事远走山西即得先生资助,这在民国二十年(1931年)金恩忠先生所著的《国术名人录》中有详细记载:“……有李忠元(李存义)者,住宋处数月,获益匪浅,宋慷慨尚义,客食者终年不断,客或资罄,甚至售尽钟表,以周之……”

宋世荣先生虽身怀绝技,但为人平和,淡薄名利,坚持以钟表买卖修理为业,仿佛就是一个钟表匠,他在太谷地面交往广泛,逢公益不甘后人。清末著名爱国诗人、晋商巨贾曹氏族长、宋世荣先生挚友曹润堂先生在其《木石庵诗选·除夕感怀故旧成诗八首》中的一首,这样写到:“睹槊超屏技最工,老年犹觉气如虹。谁知燕赵悲歌士,多在鱼盐板筑中。”来感怀宋世荣先生。在这首诗后,曹润堂先生还写了如下文字:“宋约斋,燕京人,武勇绝伦,兼善手谈,平生无遇。人仅以贸易中人视之。”这里可以看出曹润堂先生对宋世荣先生武艺高强,而怀才不遇的感叹。而生活中的宋世荣先生就是以平常人、平常心去平平淡淡地对待一切,而正因为这平淡的一切,宋世荣先生才给我们留下了许多美好而神奇的回忆。

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