微尘，，是青岛的一位普通的市民，她数次不留名向灾区大额捐款；微尘，是一个充满爱心的群体，频繁出现在青岛市 微尘各种公益活动中；微尘，是一个关爱他人的符号，以它命名的募捐箱、徽章走进岛城的大街小巷；微尘，是一段记录城市文明的历史，它的所有资料被青岛市档案局永久收藏……

微尘，是青岛的一位普通的市民，她数次不留名向灾区大额捐款；微尘，是一个充满爱心的群体，频繁出现在青岛市各种公益活动中；微尘，是一个关爱他人的符号，以它命名的募捐箱、徽章走进岛城的大街小巷；微尘，是一段记录城市文明的历史，它的所有资料被青岛市档案局永久收藏……

2004年底印度洋突发海啸灾难，一对中年夫妇走进了青岛市红十字会，他们说是要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款5万元，当工作人员问其姓名以便开具收据时，他们留下了微尘的化名。在青岛市红十字会记录中，微尘在非典时期捐款两万元、新疆喀什地震捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，湖南灾区捐款五万……对于普通的个人捐款者来说，这些数目不算小，而这对中年夫妇微尘却说"人都应该有一颗感恩的心，自己是一个很平凡的人，做的事也很微小，就像一粒微不足道的尘埃。我只想平静地做些该做的事。" 这位热心公益事业、化名微尘的好心人，多次捐款且数额较大，但却一直不愿露面。于是，青岛开始了寻找微尘的行动。网友们纷纷留言表达对微尘的敬意和祝福。一位网友说：我们的社会需要这样有公益心的人，不一定要有多少钱才可以，重要的是有这样的爱心。也有网友认为，微尘是个值得尊重的人，她不图名、不图利，只想以自己的方式做善事，那么市民就该尊重她的生活方式，也希望微尘这两个字成为青岛公益事业的一个符号。 在青岛，微尘正在凝聚更多的爱心，越来越多的市民在捐款后，也留下了微尘、小小微尘、微粒的名字。微尘已经超越了一个名字的称谓，它是一个不留姓名无私援助公益事业的群体，一种诠释爱心的精神符号，一个青岛公益事业的固定品牌。有了许许多多的微尘，青岛市红十字会的募捐活动开展得如火如荼。2004年底印度洋海啸，青岛市红十字会接受社会捐款434笔，不露姓名的个人捐款占50％，以微尘、小小微尘、微粒个人捐款的占1/10。 微尘的精神感动着青岛的人们，青岛泛亚商标事务所和青岛雷迅科技发展有限公司愿意免费为代理微尘标识的工商注册和网络实名注册。青岛市红十字会向社会征集微尘标识，市民通过发短信、网络、寄信等形式投票，选出了市民心中的微尘标识。 2005年6月1日青岛市红十字会推出首批1000枚微尘徽章，这是自微尘爱心标识确定后，首批爱心产品。每枚徽章的底价10元，不限上价，结果千枚微尘徽章却义卖了20万元。 2005年6月15日，微尘标志、徽章及相关资料被青岛市档案局永久收藏。这是建国以来该馆第一次整体收藏一项公益活动的资料，市档案局将追踪收藏今后出现的一切有关微尘的资料，不断记录着这个城市的文明足迹，为创建和谐社会增添亮丽风景。 歌曲《微尘》

张学友 微尘 曲 词:古倩敏 编:赵增熹 熙熙攘攘忙忙碌碌 从没有时间把我脚步来看清楚 醉了又醒醒了又醉 哭完又笑笑完了又会哭 多少问题的答案是说不出 不知寻到是苦恼还是幸福 明知是梦却依然那样投入 光阴无情的巨轮谁又挡得住 山河大地本是微尘 何况是尘中的尘 是是非非情情爱爱

你还要不要紧紧的抱着 舍不得放不开 山河大地本是微尘 何况是尘中的尘 想要解脱想要受缚 就凭你一颗心去判夺 谁在纳闷谁在快乐 谁来受生来病死又会谁来成佛 身如泡沫如何寄托 心念如电如何去探索

早晨，起床之后，打开电脑屏幕，看到一位大姐，问我为什么叫微尘。 微尘：眼睛所能见到的最细小者，既极为细小的尘埃。以一极微为中心，四方上下聚集同一极微而成一团者，既称微尘。合七极微为一微尘。 释迦牟尼佛说：“一粒微尘中，各现无边刹海，刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。”刹海在此的含义是世界，微尘的含义是宇宙。比如，一纳米相对于一粒沙子而言，是微尘；一粒沙子相对于地球而言，是一粒微尘；地球相对于银河系而言，是一粒微尘；银河系相对于地球宇宙而言，是一粒微尘；地球宇宙相对于大宇宙而言，是一粒微尘。爱因斯坦说：“空间是相对于物质的一种存在。没有物质，就没有空间。”相对于物质，就有反物质；相对于空间，就有负空间；相对于人，就有仙；相对于有形生命，就有无形生命。 一片树叶、一滴水、一粒沙，都是一个庞大的世界。在一平方毫米的硅晶片上，可以容纳一个大型图书馆的所有藏书；在一束频率的电脉冲上可以奔跑千军万马；一个人的躯体上有一百三十个万亿个生命在活动；一粒沙上可建千百个美丽山庄。 在数学里，计算空间点线面积的是几何学，佛学里并不曾缜密的另创新说，不过，在大乘的学说中，对于空间，佛陀也曾泛言佛刹与微尘数，对于佛刹而论及十方无尽世界；对于微尘，并不详言微尘的数量，以及微尘如何积聚而成佛刹。这是因为大乘人了解到有情的器世间等，都是幻象不真，所以只观空而不分析；而小乘是以分析观空，故对极微曾加以分析。当初印度的佛学者，对万物起源的研究，认为是地水火风四大种因缘所组成，虽然一切万物是四大种因缘组合而成，但四大种也必有他的出发点，以形成单位，然后山河大地，才得以形成。这种假想分析证明法，是说四大迭分迭细，至于极缈小的地位，科学经验不能觉知，物理手续不能分割，此即名之为极微。近代科学家以物理的分析为最细小的是原子、电子，但电子还可分析，此即佛教中所说的极微。 今以小乘《俱舍论》，以最单点为极微，则七个极微为一个微量，积七个微量为一个金尘量，积七金尘为一水尘量，积七水尘为一兔毛尘量，积七兔毛尘为一羊毛尘量，积七羊毛尘为一牛毛尘量，积七牛毛尘为一隙游尘量。这个隙游尘飞散在空中，就是我们肉眼所见的色尘，其逐次增加的数目，列表如左： 极　微──一个极微 微──七个极微 金　尘四十九个极微 水　尘──三百四十三个极微 兔毛尘──二千四百零一个极微 羊毛尘──一万六千八百零七个极微 牛毛尘──十一万七千六百四十九个极微 隙游尘──八十二万三千五百四十三个极微 以八十二万三千五百四十三个极微，成为一个隙游尘，那么，则极微的缈小，很可惊人了！ 微尘是约集合空量的小数单位而言，若一个佛刹或一个国土，究以多少微尘集合而成，以我们普通的数法，那是难以计算的！ 佛经里讲到空间的距离，依印度习俗都是用由旬，由旬梵语是逾缮那，华言限量，分有三等，上等由旬八十华里，中等由旬六十华里，下等由旬四十华里。佛经里对于空间的距离，有时一说就是八万四千由旬。有时一说就是十万亿佛土，实际上说来，这都是把抽象的变为具体罢了！ 当初选择这个名字的时候没有考虑的太多，只是觉得喜欢，很投缘，有些像自己而已。尘很小，很多的时候可以忽略不计。但尘无所不在，而又不显山露水。

他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。 感动中国！