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吴真

吴真个人资料:吴真,女,广东潮州人。中山大学文学学士,中山大学文学硕士(古代戏曲),香港中文大学哲学博士(道教研究),日本学术振兴会外国特别研究员(东京大学博士后),现任南开大学中文系副教授,日本东洋文库客员研究员,香港中文大学文化及宗教系兼任助理教授。……
资料更新时间:2020-04-12 17:59:44

作家 学者 南开大学 道教 戏曲

一、个人资料简介

吴真,女,广东潮州人。中山大学文学学士,中山大学文学硕士(古代戏曲),香港中文大学哲学博士(道教研究),日本学术振兴会外国特别研究员(东京大学博士后),现任南开大学中文系副教授,日本东洋文库客员研究员,香港中文大学文化及宗教系兼任助理教授。

二、南开大学中文系副教授

学习经历

2006-2007年,先后在香港中文大学文化及宗教研究系、道教文化研究中心担任讲师、副研究员。

2001-2003年,曾任南方日报社记者,南方都市报、21世纪经济报道、华商时报专栏作者。

学术研究

研究方向:中国古代文学与宗教,中日祭祀演剧,道教史,中国民间信仰。

开设课程:道教研究,古代戏曲专题研究《红楼梦》与中国宗教文化。

出版专著

独立撰写:

1. 《唐诗地图——90个唐诗经典场景》,台北:如何出版社,2004年。

2. 《金庸地图》,广州:南方日报出版社,2004年。

3. 《唐诗地图》,广州:南方日报出版社,2003年。2010年10月再版。

4. 《永乐大点-20年目睹之时尚标签》,广州:南方日报出版社,2000年。

合作著作:

1.黎志添、游子安、吴真著:《香港道教历史源流及其现代转型》(香港:中华书局,2010)。

2 . 梁德华、吴真、陈凯风著:《道·醮—漫天舞动的道教崇拜》(香港:香港道教联合会,2007)。

3. 黎志添、游子安、吴真(等)著:《香港道堂科仪历史与传承》(香港:中华书局,2007)。

学术论文(均为独撰)

2010年

a 《唐代社会关于道士法术的集体文学想像》,《武汉大学学报》2010年第3期,页294-299。

b 《清明祭祖节俗的城市化进程――以香港“清明思亲法会”为中心》,《西北民族研究》2010年第1期,页171-177。 

c 《西王母背后的唐代社会与唐代女性》,《河南教育学院学报》2010年第1期,页25-27。

2009年

a 《罗天大醮与水浒英雄排座次》,《读书》2009年第7期,页153-159。 

b 《从封建迷信到非物质文化遗产——民间信仰的合法性历程》,中国社科院国情咨询报告《中国宗教报告(2009)》(北京:社会科学文献出版社,2009),页161-180。

c 《道教修道生活的忠与孝》,《现代哲学》2009年第4期,页111-116。《人大复印资料·宗教》2009年第6期全文转载 

d.《地方道教如何作为田野?》,《宗教人类学》第一辑(北京:民族出版社,2009),页420-425。

2008 年

a 《民间神歌的女神叙事与功能——以粤西地区冼夫人神歌为例》,《文学评论》2008年第5期,页117-122。

b 《宗教仪式与灾后心理治疗》,《读书》2008年第8期,页26-28。 

c 《民间信仰研究三十年》,《民俗研究》2008年04期,页40-54。

d 《唐代致拜君亲论争中沉默的道团》,孙昌武、陈洪主编:《宗教思想史论集》(南开大学出版社,2008),页137-146。 

e 《浙南叶氏道教世家的道法传统》,《上海道教》2008年第3期,页12-15。

f 《从杜光庭六篇罗天醮词看早期罗天大醮形态》,《中国道教》2008年第2期。

g 《中国节典之旅》,《出版广角》2008年第4期,页58-59。

h 《唐玄宗投龙简》等11条目录,收录于《书斋与道场:道教文物》(香港:香港中文大学文物馆,2008)。

2007 年

a 《从六朝故事看道教与佛教进入地方社会的不同策略》,《河南教育学院学报》2007年第3期。《人大复印资料·宗教》2007年第5期全文转载

b 《罗天大醮的科仪沿革》,台湾《道教月刊》2007年第11期,页14-18。

c 《香港道堂科仪文本15种校点》,《香港道堂科仪历史与传承》(香港:中华书局,2007),页235-309。

2006 年

a 《降蛇--佛道相争的叙事策略》,《民族艺术》第1期,页61-68。

b 《香港的世故生活》,《作品》2006年第1期,页18-21。

2005 年

《科技手段对村落祭祀演剧形式的重构》,《香港戏曲的现况与前瞻》(香港:中华书局,2005),页385-400。

2004年

《中国最后一个探花的五代传奇》,《新华文摘》2004年第4期全文转载,页99-101。

2002年 

a 《刘文龙故事述考—以潮州出土《刘希必金钗记》为中心》,《汕头大学学报》2002年第4期,页88-92。

b 《刘文龙故事及其戏曲的流变》,《现代社会与民俗文化传统》(哈尔滨:黑龙江人民出版社,2002),页271-278。

2001年

a 《红黑脸谱的民俗意义与形成》,《民俗学刊》第1辑(澳门:澳门出版社,2001),页141-150。

b 《红黑脸谱与戏曲类型化的形成》,《民族艺术》2001年第3期,页129-140。

2000 年 《潮剧童伶制探源》,《文艺研究》2000年第2期,页52-57。

国外访学

1.2005年秋季,受法国远东学院(Ecole Française D’Extrême-Orient )访问学者基金资助,作为访问学者在巴黎总部进行访学研究。

2.2006年3月,受日本法人财团东洋文库邀请,访问东洋文库及东京大学文学部。

3. 2009年12月起,作为日本学术振兴会外国特别研究员,在东京大学和东洋文库进行访问研究。

获奖情况

2008年度南开大学人文社会科学研究优秀成果奖

2008年度南开大学范伯子学术基金教师奖

2004年《唐诗地图》获首届“华语图书传媒大奖”社科类图书提名奖。

2004年 《八秩诗人一晚走三省》获第十一届全国省级党报新闻奖二等奖

2004年《唐诗地图》获广东省第七届优秀图书奖三等奖。

2002年度广东省新闻奖报纸消息类一等奖(消息《八秩诗人一晚走三省》)

2002年度广东省新闻奖报纸副刊作品类一等奖(通讯《2002年文坛的七个细节》)

2001年《21世纪经济报导》“唐诗地图专栏”获广东省新闻奖报纸副刊作品类三等奖

科研项目

主持项目:

1.《关于祭祀演剧中仪礼文化的中日比较研究》,2009年度日本学术振兴会外国特别研究员基金项目,在研。 

2.《民间信仰的文学表述》,南开大学人文社会科学校内青年项目,在研。

参与项目:

香港政府RGC General Research Fund :Daoism and Local Society in Guangdong: A Collection of Daoist Epigraphy of Guangdong (道教与广东地方社会研究──广东道教碑铭汇集)。2009-2011年。

三、林大学法学院讲师

女,生于1971年3月,安徽黄山人。1995年毕业于北京大学俄语系;2000年毕业于郑州大学法学院,获法学硕士学位;1997年聘郑州大学法学院助教讲师;2001年至今聘吉林大学法学院讲师。

获奖情况:

1、2000年8月,《论经济法的市场规制法律制度》,河南省社科联青年奖。

主要著作:

教材:

1、《经济法学》(主编),中国人事出版社,1999年版。

主要论文:

1、《法的正义观对法治的选择》,《长白学刊》,2004年第6期;

2、《存款人权利研析》,《当代法学》,2003年第2期;

3、《储蓄合同的理论批判与制度重构》,《民法现代性与制度现代化》(文集),2002年第12期;

4、《信用评级:信用机制的商法保障》,《中国商法年刊》(第2卷,文集),2002年12月版;

5、《储蓄机构义务探析》,《思考与探索》,2002年第7期;

6、《真伪储蓄合同之辨-储蓄合同的效力考察》,《法制与社会发展》,2002年第3期;

7、《隐名代理的法律地位研究》,《当代法学》,2002年第3期;

8、《论经济法的市场规制法律制度》,《郑州大学学报》,1999年第2期;

9、《法律的市场化与市场化的法律》,《郑州大学学报》,2000年第6期;

10、《论储蓄合同的性质》,《中州学刊》,2001年第3期;

11、《论储蓄合同的成立》,《河南大学学报》,2001年第3期。

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