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尧谷子

尧谷子个人资料:尧谷子,原名张鹏,中国河南人三门峡人。1986年出生。哲学爱好者。河南多年来一直钻研心理学、哲学领域,于2010年8月提出“相对均衡主义”和“十八型人格”的观点。新浪博客:http://blog.sina.com.cn/yaoguzizp……
资料更新时间:2020-05-13 06:55:45

哲学 心理学 哲学书籍

一、个人资料简介

尧谷子,原名张鹏,中国河南人三门峡人。1986年出生。哲学爱好者。河南多年来一直钻研心理学、哲学领域,于2010年8月提出“相对均衡主义”和“十八型人格”的观点。

新浪博客:http://blog.sina.com.cn/yaoguzizp

二、基本信息

笔名: 尧谷子 原名: 张鹏

国籍: 中国 民族: 汉族

出生地: 三门峡 出生日期: 1986 年12月25日

职业: 策划师

毕业院校: c多媒体系

三、个人简介

简介: 尧谷子,原名张鹏,河南卢氏人。摩羯座,1986年出生。家乡在杜关镇尧头村,家前有个山叫庙谷岭,所以笔名称为尧谷子。他毕业于河南大学,经历颇丰,从事过许多种工作。现就任伯乐来品牌设计公司董事。多年来一直钻研心理学、哲学领域,他以人性为研究的根本出发点,试图建立一个更高层次的人格理论和哲学体系,并于2010年8月写了《 相对均衡主义》和《 18型人格》两篇论文,表达了他的哲学观和人性观。

四、主要经历

品牌设计人性化策略

在他发展郑州伯乐来品牌广告设计公司的过程中,尧谷子根据18型人格提出认为了品牌设计人性化策略,他认为人有18种性质,分别是开放性、完美性、较真性、认知性、成就性、力量性、给予性、活跃性、形体性、疑惑性、随和性、传统性、自由性、智慧性、幻想性、多面性、多变性。形象性是人的性质之一,品牌设计应该不仅仅专注于形象的建设,更专注于 和谐、 完美、 深刻、 科学、 实用、 力量、 爱、 快乐、 健康、 诚实、 和平理念的构建,同时强调 创造与 想象,多面与 机变为设计的最高境界,继而以视觉和智慧双重力量,铸造企业品牌非凡影响力。

五、主要观点

18型人格

18型人格,又名人性人格学。是尧谷子的最新人格理论,他以人性为根本出发点,先分析出人性的十大层次,且在研究九型人格理论、奥尔波特的特质理论 、卡特尔的人格特质理论、人格大五理论等理论的基础上,总结出了十八种人格类型。其内容囊括人格的方方面面,在纵向上能把握人格的静态结构,在横向能解释它的发展及动态过程,同时具有主动、灵活、开放的属性,这样一个框架就基本能使整个人格研究系统化。

相对均衡主义

相对均衡主义,又名能需均衡理论。是尧谷子的最新哲学理论,他以人性为根本出发点,从分析人性的十大层次入手,继而在研究西方哲学理论的基础上,总结出相对均衡主义的观点。其主要观点是:1.事物之间的关系是能需相对均衡的关系。2.事物的变化发展有失衡型、离衡型(发散型)、趋衡型(集中型)、均衡型四种相对均衡类型。3.失衡意味着解构,均衡意味着结构,离衡型(发散型)、趋衡型(集中型)是最常见的相对均衡运动状态。因此我们要要分清事物的能需以及能需的相对均衡类型,从而更好地把握事物的发展方向。

六、主要作品

作品名:《本性流变》

作品选录:

哲学理论的本质--本性的均衡方向流变

万物本性处于不断流变之中,根据相对均衡主义,本性流变有四个状态:均衡型、趋衡型、离衡型与失衡型流变。其中有利于人类发展的流变,我们称之为趋衡型及均衡型流变,也叫均衡方向流变;反之,我们称之为离衡型及失衡型流变,也叫失衡方向流变。

均衡方向流变是人类发展的流变,因此也是人类所有追求的本质,几乎每一个哲学家所倡导的主义的本质都是本性的均衡方向流变。譬如,人类孜孜追求的真善美的本质是什么呢?尧谷子认为:他们的本质都是本性的均衡方向流变。

N18( 本性)失衡方向流变均衡方向流变哲学理论
N1 感觉性疾病健康存在主义
N2 知觉性冷淡好色唯美主义
N3 情绪性痛苦快乐享乐主义
N4 气质性失败成功功利主义
N5 情感性丑恶善良人道主义
N6 态度性虚伪实诚实用主义
N7 记忆性无知知识科学主义
N8 经验性保守经验经验主义
N9 判断性谬论真理理性主义
N10 先验性愚笨智慧先验主义
N11 推理性随性完美完美主义
N12 超验性实际幻想超验主义
N13 意志性软弱力量意志主义
N14 精神性依赖自由自由主义
N15 劳动性贫穷财富资本主义
N16 社交性卑微地位社会主义
N17 成长性倒退发展发展主义
N18 变化性错失机会机会主义

概念的本质--本性的均衡方向流变

概念就是人的主观与客观相互均衡的产物。正确概念就是主观与客观处于趋衡状态;错误概念就是主观与客观处于离衡状态;趋衡意味着概念接近客观本质,但不可能处于均衡状态;离衡意味着概念远离客观本质,但并不必然处于失衡状态;即没有完全的正确也没有完全的错误。

人类发明概念就是为了更好更快地实现主观与客观的均衡。譬如,菱形的概念,在一个平面内一组邻边相等的平行四边形是菱形。我们要你把一张纸折叠成菱形(需),如果你心中没有三角形概念(能),就无法完成任务(均衡)。

总之,概念本身就是主观与客观的均衡,发明概念也是为了更好更快实现主观与客观的均衡。概念是这样,由概念建立起来的知识大厦的本质同样如此。

可以说,均衡无处不在,均衡无时不有。

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