(1879-1960)，名志钧，字宰平，福建闽侯人，近代著名学者，清华国学研究所德高望重的大学者，一生历经晚清、民国、新中国阶段，“生平爱艺术，好朋友，精书法，能诗文”，早年“留学日本，习法政，却喜爱文学、艺术和中西哲学。回国后...

(1879-1960)，名志钧，字宰平，福建闽侯人，近代著名学者，清华国学研究所德高望重的大学者，一生历经晚清、民国、新中国阶段，“生平爱艺术，好朋友，精书法，能诗文”，早年“留学日本，习法政，却喜爱文学、艺术和中西哲学。回国后曾讲学于清华北大。解放后任职于国务院参事室。积学聚德，至老不衰。”(沈从文语)林宰平先生在文学、法政、哲学、佛学、诗文、书画诸方面都极具造诣，主持编辑过《饮冰室合集》。曾任中国佛教协会第一、二届理事会理事。

林宰平（1879~1960）著名哲学家，佛学家，书法家，国学大师。名志钧，字宰平，号北云、唯刚。福建闽侯（今福州市）人。早年留学日本，在东京帝国大学攻读法政、经济学，与沈钧儒、陈宗蕃（莼衷）同科，并常住同屋。光绪三十三年（1907）来到北京，长期在宣南一带居住。二三十年代，兼任北京大学哲学系和经济系讲师，讲授“民法要论”等课程；1927年受聘清华国学研究院，授“人生哲学”、“中国政治思想史”等课程；1932年任清华大学哲学系讲师，讲授“中国哲学问题”等课。林宰平学养深湛，多才多艺，他不仅精通他所学的法律学，也精于国学、哲学、佛学、诗词、书画。但他并非囿于书斋里的学者，而是对社会、对诸多文化领域都有广泛的接触。在思想和政治立场上，他接近于梁启超、蔡锷一路。他与清末民初的文化名流王闿运、林琴南、陈三立、梁启超、姚茫父、樊增祥、余绍宋、陈宗蕃等人相友善，经常诗酒相酬。他主持过设在和平门内化石桥的尚志学会。尚志学会成立于宣统二年（1910），以谋学术及社会事业之改进为主旨，历办法政、职业、普通各类学校、医院及文化事业，编译出版了40多种各类科学书籍。他参与筹办过为纪念蔡锷而设立的松坡图书馆。1927年，他参加了佛学组织三时学会。该学会每周讲述与唯识学相关的论疏，并举办普及佛法的公开演讲。梁启超病逝后，他还应梁氏家族之请，1932年主持编《饮冰室合集》，由上海中华书局出版。合集分为文集与专集，各自编年，共40册，搜罗梁启超著作极为完备。

在自己的工作之余，他还关注着社会上发生的事。1925年，他在《晨报副刊》上看到了一篇休芸芸的散文《遥夜一五》，文中叙述自己乘公共汽车，同有钱的人对比，倾诉他的窘迫处境和人生的痛苦、孤独。这是刚流浪到北京不久的沈从文写的，他虽然已经开始发表一些作品，但仍是过着极其贫寒的生活。当时在北大兼课的林宰平看了文章，很是赞赏。他以为作者是一位贫苦的大学生，便托人从小公寓里找来沈从文，邀来家中谈话。此后，经林宰平和梁启超的推荐，沈从文到香山慈幼院图书馆做办事员，算是有了一份固定的工作。以后，林宰平还常在经济上给予帮助，致使沈从文对林宰平感激终生，他们的友谊也持续了终生。

林宰平有《帖考》、《林宰平先生书画集》和诗集《北云集》等行世。沈从文为《北云集》写了跋。

他与熊十力、梁漱溟是好友。熊十力与梁启超晤谈，居北海快雪堂“松坡图书馆”读书，都是林宰平的安排。熊十力曾回忆他们三人之间的友谊说：“余与宰平及梁漱溟同寓旧京，无有睽违三日不相晤者。每晤，宰平辄诘难横生，余亦纵横酬对，时或啸声出户外。漱溟则默然寡言，间解纷难，片言扼要。余尝衡论古今述作得失之判，确乎其严，宰平戏谓曰：老熊眼在天上。余亦戏曰：我有法限，一切如量。”熊十力的《新唯识论》文言文本上半部多是与林宰平讨论的记录。

建国后，他曾任中国佛教协会第一、二届理事会理事，国务院参事。1960年3月21日上午8时37分他病逝于北京医院，享年82岁。赵朴初、陈叔通、汤用彤、吕澄、熊十力等十八人成立治丧委员会，于3月22日下午时入殓，24日上午时在嘉兴寺公祭后即送八宝山公墓安葬。上海教育出版社出版了其遗著《林宰平先生贴考及书画集》，书画集由沈尹默先生题签。他的书画皆流畅圆融，有很高的收藏与欣赏价值，王国维墓志就是由他书丹的（由陈寅恪撰文）。如今他的遗世墨宝现存不多，文字也已大多未存，故《帖考及书画集》尤可宝贵。其门下弟子也各有成就：金岳霖、张中行、吴小如等均为其弟子。

沈从文说林宰平先生“生平爱艺术，好朋友，精书法，能诗文”，早年“留学日本，习法政，却喜爱文学、艺术和中西哲学。回国后曾讲学于清华北大。解放后任职于国务院参事室。积学聚德，至老不衰。”

熊十力说：“余与宰平交最笃。知宰平者，宜无过于余；知余者，宜无过宰平。世或疑余浮屠氏之徒，唯宰平知余究心佛法而实迥异趣寂之学也；或疑余为理学家，唯宰平知余敬事宋明诸老先生而实不取其拘碍也；或疑余简脱似老庄，唯宰平知余平生未有变化气质之功。”“宰平常戒余混乱，谓余每习气横发而不自检也。世或目我以儒家，唯宰平知余宗主在儒而所资者博也；世或疑余《新论》外释而内儒，唯宰平知《新论》自成体系，入乎众家，出乎众家，圆融无碍也。”1960年去世，熊十力挽林宰平联曰：“德备清和，先生既圣；学究今古，当世几人。”

梁漱溟说：“林先生这个人，人品最高了。他好像是人不大留意，好像不大出名似的，其实呢，他最为梁启超所佩服。（梁启超）临死，把自己的一大箱著作，手稿，有写完的，有没有写完的，有诗，有文，有论政治的，有论学术的，一大箱，嘱咐自己的儿女交给林先生，要林先生审定，哪个要的，哪个不必要的，殁后出我的文集都由林先生决定。林先生审定，最后出了《饮冰室合集》。梁先生在政治上有野心，要拉林先生，但林先生是这样一个人，洁身自好，他一生干净极了，在政治上、在社会上他是这样一个人。所以梁任公佩服他，敬重他。”他还说说林宰平是他“衷心尊敬服膺的一位长者”“其人品之可钦敬，其学识之可佩服，为我一生所仅见”。

另外，金岳霖、张中行等先生都写有对林宰平先生的回忆。