土登，男，藏语相声演员。原名土登坚参。1948年任公德林寺业余藏剧队演员。中国曲艺家协会第二、三届理事和西藏人副主席。1973年加入中国共产党。擅演曲目有藏语相声《歌舞的海洋》、六弦弹唱《爷爷和孙子》等。是第一个把《格萨尔王》说唱艺术搬上舞台的人。

土登，男，藏语相声演员。原名土登坚参。藏族。西藏拉萨人。幼年当喇嘛。1941年入拉萨公德林寺院学习藏经。1948年任公德林寺业余藏剧队演员。1960年后任拉萨市文工队演员、副队长，拉萨市歌舞团团长，中国曲艺家协会第二、三届理事和西藏人副主席。1973年加入中国共产党。运用折嘎、喇嘛玛尼、格萨尔王弹唱等藏族传统说唱形式编演新作品。擅演曲目有藏语相声《歌舞的海洋》、六弦弹唱《爷爷和孙子》等。

西藏和平解放前，土登是拉萨市功德林寺的一位小僧人。当时寺里的活佛很喜欢传统的藏族民间艺术，便叫僧人们师从藏戏名角觉木隆罗布次仁学习藏戏的唱腔和表演艺术。后来，寺里成立了一个临时剧团。但当时的地方政府很快就禁止了他们的演出，理由是僧人必须专心念经。不过，那位酷爱藏族民间艺术的活佛，却继续请来当时著名的民间艺人给寺内僧人传授郎玛（西藏宫廷音乐）和世界上最长的史诗《格萨尔王传》的说唱艺术。活佛让土登对传统的藏族民间艺术产生了浓厚的兴趣，并打下了较为深厚的基础。

西藏和平解放后，土登自愿还俗了。1962年，他师从藏语相声的开山祖师洛桑多吉学习这门新兴的曲艺，并在拉萨登台表演，一举获得成功。从最初演出藏戏，到学习笛子、扬琴等乐器，再到学说“喇嘛玛尼”（藏族民间照着唐卡画说唱的一种艺术种类）和格萨尔说唱，到最后从事藏语相声的表演，土登成长为深受西藏民众喜爱的曲艺演员。1980年，土登当选中国曲艺家协会理事。

在西藏首届曲艺汇演的舞台上，土登第一次把格萨尔说唱搬上了舞台，并且取得了成功。1987年，他应邀到英国伦敦参加国际艺术节，让外国观众见识了具有异域风格的中国西藏民间艺术。此后，他又应邀到意大利、瑞士、瑞典、希腊、挪威五个欧洲国家进行巡回表演。

20个世纪80年代以来，藏语相声迎来了最红火的时期。由土登和米玛给西藏民众带来的笑声，穿过密布的丛林、连绵的高山。他们的相声红遍整个西藏。

西藏自古就有被称之为“谐楷巴”（即逗笑人）的民间艺人，他们往往在藏历新年，趁着人们进餐，站在门两侧给人们说笑、逗笑。“谐楷巴”这一称谓源自古代藏传佛教的高僧米拉日巴，这位法号为谐巴多吉（“笑金刚”）的高僧把自己的笑解释成修道的结果。《中国曲艺志·西藏卷》主编索次认为，如今，藏族民众耳熟能详的藏语相声是在藏族原有传统‘谐楷巴’表演形式的基础上，借鉴内地相声艺术的特色，经过“移植”以及不断地加工与完善，逐渐变为藏民族自身的曲艺品种。

1955年起，由土登创作和表演的节目近200个，曲艺节目有40多个。西藏广播电台和西藏电视台曾为他专辟了藏历新年说唱“折嘎”（藏族传统的说唱幽默新年吉祥词的艺术形式）的栏目。每年在西藏举办的藏历新年晚会上，土登和米玛表演的藏语相声，几乎都是最受当地观众欢迎的节目。

土登坚参：说唱世上最长的史诗

几乎每个故事的开头都有一个“话说”，藏族老人土登坚参的故事也不例外。

话说第一次听到格萨尔王的故事时，土登还是个13岁的小喇嘛。在布达拉宫附近的一座佛堂内，他看见身穿华丽袍服的艺人，盘腿坐在绘有格萨尔形象的唐卡前，戴一顶插满羽毛的八角帽，挂一条各色石头串成的项链，缓缓开始说唱：“啊啦塔啦塔啦热……”“塔啦”是说唱《格萨尔王》史诗的唱调。

当年的这个少年没有想到，多年后自己也会这样缓缓开始说唱这部史诗，只是地点大不相同：从青藏高原，直到北京的国际展览馆，甚至遥远的英国王宫。

一想到这里，74岁的土登笑了，露出洁白整齐的牙齿。他用一口生硬的普通话说：“把《格萨尔王》说唱艺术，搬上舞台，我是第一个。”

此前，这部流传近千年的史诗，大多在街头巷尾或村寨牧场传唱。传说，说唱艺人往往无师自通，有些在梦中由神传授，有些则是大病一场之后突然开口，事先没有任何征兆。

而土登却是自学成才。早在剃度修行时，他就因为眉清目秀被选入寺庙的藏戏队。西藏自治区和平解放后，他还俗进入拉萨市民族艺术团。本来，“折嘎”是他最为擅长的表演。这种西藏最古老的曲目，主要在藏历新年凌晨祝福吉祥时表演。但随着艺术团演出的扩大，土登开始考虑改良格萨尔说唱。

“在拉萨，年轻人一听到‘下面是《格萨尔王》说唱表演’，就到外面抽烟，”土登边摇头边比划，“你说传统艺术不改良怎么行？”

不过光是改编剧本就让人头疼。这个讲述天神之子格萨尔下凡降妖伏魔的故事，经过历代神授艺人的传唱加工，已达120多部，共计100多万诗行，2000多万字。作为世界上最长的一部史诗，《格萨尔王》的各种说唱版本都不尽相同，无论是音调还是唱词。

土登只好向多位吟游艺人学习。仅仅一段开篇唱腔，他便走访了5位老师，从录制的诵经念咒中选用两个乐句，再伴以做佛事用的“赤布”和“扎玛茹”曲调，才谱出自己满意的徐缓感觉。

而服饰制造更费心思。史诗中有一段对霍岭之战的描述最为精彩，其中大量篇幅描述格萨尔王佩戴的帽子。这顶非凡的帽子具有包容四大洲、一座桥、一个湖和62座山的夸张样式，35种珍宝装饰和16种飞禽翎子做成的装饰物。这一段长达892行的诗篇，需要近一个小时的说唱。

“这并不仅仅是一顶帽子。”土登强调说。由于汉语不大流利，他拿出一份自己撰写的文稿，上面用红笔画出这样一句：“它凝聚着我们古代藏族先民们的智慧光辉，体现着青藏高原世代民间说唱艺人的艺术才华。”

不过以前的说唱艺人只是“插根孔雀毛凑合”，但土登决定按照唱词制作出一模一样的帽子来。刺绣的莲花、装饰的玛瑙都还好办，但16种羽毛让土登着实犯难。在上世纪80年代的拉萨，“很多鸟连见都没见过”。比如象征“获得成就”的鹦鹉毛，当时拉萨只有一家寺庙养了一对鹦鹉，土登就去找那里的喇嘛，捡来几根羽毛。还有代表“瞭望展翅飞翔”的雄鹰翎，是托人从主持天葬的现场找来的。仙鹤翎子是罗布林卡动物园的老工人赠送的，而布谷鸟的羽毛是到乡下演出时偶然发现的，猫头鹰毛则是小商贩从尼泊尔进口的。

花了三四年时间，土登才把这些羽毛凑齐，以此做成的帽子成为他说唱《格萨尔王》时重要的道具。1987年，它在伦敦伊丽莎白皇宫首次亮相。当时，土登应英国广播公司的邀请参加“国际宫廷音乐艺术节”。

“大概400人的礼堂里坐满了人，我返场了4次。”土登回忆道。由于将《格萨尔王》搬上现代文艺舞台所作出的成绩，他被文化部授予“发掘《格萨尔》史诗优异成绩奖”，还被选为中国曲艺家协会副主席。

所有这一切并不是土登与生俱来的命运：身为石匠的后代，他6岁就被送到功德林寺剃度，只是为了免除劳役。“土登坚参”是活佛为他选取的法名，希望他成为“虔诚崇佛、饶益众生”的高僧。

2006年5月22日，农历丙戌年四月廿五日：纪念土登从艺60周年系列活动举行

上午，西藏自治区、拉萨市文化文艺界的专家云集拉萨，参加庆祝著名藏族曲艺表演艺术家土登从艺60周年研讨会。会议在总结了土登相声艺术成就的同时，也回忆了他一路艰辛的从艺生涯，这对发展西藏的藏语相声艺术、探讨西藏相声艺术的理论和实践都具有十分重要的影响。相声表演艺术家姜昆专程从北京赶来参加研讨会并向土登表示热烈祝贺。

研讨会上，西藏艺术研究所、西藏大学、西藏曲艺家协会、区社科院、拉萨市民族艺术团的专家、艺术家围绕“藏语相声的历史与现状”这个主题进行了热情洋溢的交流发言。

西藏相声创作骨干之一的平措扎西在发言中对土登的艺术成就给予了高度评价，称其为曲艺百花园里的耕耘者。他从三个方面介绍了土登的艺术成就。首先，土登开创性地发展了藏语相声；其次，其深厚的文化积淀为藏语相声表演增添的不少色彩；土登的作品能把社会效应摆在首位，在社会上起到了很好的正面教育作用。

同样作为一名相声表演者，姜昆对土登的表演技巧也是十分肯定的。他说，土登是被全国曲艺艺术界同仁一致公认的我国著名曲艺表演艺术家。他天资聪慧、兴趣广泛，热衷于学习各种民间艺术，如喇嘛玛尼、格萨尔说唱艺术等。他以精湛的表演技巧和不懈的艺术追求赢得了广大观众的喜爱，也赢得了广大同仁的认可和尊敬。

当晚，一场名为“流金岁月”的文艺晚会在拉萨市民族艺术宫举行。欢快的舞蹈《祝福吉祥》拉开了整场晚会的序幕，接下来，土登以一段优美的藏戏唱腔把美好的祝福送给了在场的朋友们。70古稀岁月，60年艺术生涯，在60年后的舞台上，他的身姿依然矫健，幽默的语言依旧。

群口相声《回眸六十年》撷取了土登从艺生涯中的几个生活片段，说明了他在给无数观众送去艺术享受的同时，也给予人们生活的警示和教育；霍尔岭大战片段说唱《宗巴赞帽》和说唱格萨尔王传《格萨尔王诞辰片段》是土登精心改编的“格萨尔”片段，曾多次在国际和国内演出中反响强烈，在这场晚会上，两个节目再次赢得了观众热烈的掌声；群口化装相声《文物的呼声》反映了西藏文物被盗的严峻形势和保护文物的重任，同时鞭策了某些利欲熏心的人损害国家和人民利益的可耻行为。

姜昆、戴志诚演出相声《精彩网络》。

2006年8月10日，农历丙戌年七月十七日：第四届中国曲艺牡丹奖揭晓

由中国文学艺术界联合会、中国曲艺家协会联合主办的中国曲艺界最高奖——第四届中国曲艺牡丹奖评奖结果发布会在北京人民大会堂举行。

中国文联副主席、书记处书记冯远，中国曲艺家协会名誉主席罗扬，中国文联副主席、中国曲协主席刘兰芳，中国曲协分党组书记、副主席姜昆，江苏省委宣传部副部长、江苏省文联党组书记杨承志，江苏省文联副主席、书记处书记言恭达等有关方面领导出席新闻发布会。

终身成就奖（10人） 土登，藏语相声，西藏曲协 马季，相声，中广 关学曾，北京琴书，北京曲协 罗扬，理论，中国曲协 邹忠新，四川金钱板，四川曲协 周良，理论，江苏曲协 周柏春，独脚戏，上海曲协 赵铮，河南坠子，河南曲协 袁阔成，评书，中国曲协 常宝华，相声，解放军

2007年11月1日，农历丁亥年九月廿二日：中国曲艺家协会第六次全国代表大会闭幕

中国曲艺家协会第六次全国代表大会在京西宾馆闭幕。

当天，中国文联党组书记、副主席胡振民，中国文联党组副书记、副主席覃志刚、李牧出席了大会闭幕式。姜昆宣布了新当选的中国曲艺家协会第六届主席团名单。刘兰芳当选为新一届中国曲协主席，王汝刚、冯巩、李时成、吴文科、姜昆、郭刚、黄宏、盛小云、崔凯、程永玲、道尔吉仁钦、籍薇当选为副主席。刁惠香当选为中国曲协第六届秘书长。冯巩宣读了《关于推举中国曲协第六届名誉主席和聘请第六届顾问的决定》。罗扬被推举为第六届名誉主席，土登、朱光斗、吴宗锡、余红仙、薛宝琨被推举为第六届顾问。

连任的中国曲协主席刘兰芳在致闭幕词时，呼吁曲艺工作者坚持“二为”方向和“双百”方针，贴近实际、贴近生活、贴近群众，为广大人民创作演出更多精品佳作。