叶怡均，女，台湾中生代相声主力演员及编导，是台湾首位女性相声表演者，在国际间被誉为“廿世纪最有影响力的女相声演员”，师事相声大师陈逸安，也是中国评书表演名家田连元的唯一在台女弟子。现为台北曲艺团文教部执行长、台湾佛光大学和台湾艺术大学兼职讲师，曾获得台湾省广播综艺节目最佳主持人“金钟奖”。

叶怡均，女，台湾中生代相声主力演员及编导，她在相声界被冠以“常怡君”外号的叶怡均，是台湾首位女性相声表演者，在国际间被誉为“廿世纪最有影响力的女相声演员”，师事相声大师陈逸安，也是中国评书表演名家田连元的唯一在台女弟子。

现为台北曲艺团文教部执行长、台湾佛光大学和台湾艺术大学兼职讲师，曾获得台湾省广播综艺节目最佳主持人“金钟奖”。

2007年9月1日上午，著名评书表演艺术家田连元收叶怡均为弟子。在拜师仪式上，师徒均表示这是中华传统文化缔结的缘分，要为弘扬评书艺术而孜孜以求。叶怡均告诉记者，她非常喜欢古老的评书艺术。两三年前通过大陆相声演员结识了田连元，并为田连元的人品艺德和田派评书魅力所倾倒。2007年四五月间，田连元应邀到台湾进行艺术交流和讲学活动，叶怡均一路相陪，并表达了拜田为师的意愿。田连元最终应允，叶怡均成为田连元第4个入门弟子。

叶怡均女士为自己的新书《说相声》作的序自序叶怡均老听人说，为别人作序容易，写自序难，这话如今我算是领教了！想来想去，还是说句心里话吧！犹记二十年前我初学相声时，要搜集一点研究资料真是困难重重，现在虽然方便多了，但想全盘认识相声却依旧不易，而我有幸参与了台湾相声的关键时期，并亲身接触各地的菁英演员，观摩了许多佳作精品，遂兴起了为同好搭桥铺路的想法，也把个人心得作个总结。相声起初是为娱乐而作的表演，其规模简陋，难以规范，长期以来社会地位低下，又不易记录，很少人有兴趣研究，直到近几十年，它从下里巴人的玩意儿脱胎换骨为文艺形式之后，那些口传心授、行之有年的师训、行规才逐渐被归纳整理公诸于世，此后人们说它是一门语言艺术或幽默艺术或民俗艺术等，都对！

不过，直接用“艺术”一词来解释相声容易混淆了“相声”与“相声艺术”之间的位阶，因为并不是所有的相声作品都具有艺术价值，甚至大部分的相声表演并不具任何艺术性，是故，我宁可先从它的本质说它是“口语滑稽的个人伎艺表演”中的一种！“伎”是古字，兼指某种技艺与拥有那种技艺的人，表现出两者不可切割的关系；在中国，“口语滑稽”有绵长的历史，“个人”也一向是传统艺术最核心的审美对象，相声千锤百炼的结果，造就出一个以艺人“本人”为中心的表演、创作与审美系统，引人兴趣的是这系统与其形式之间相因相生的巧妙关系，而在这个独特的系统里，除了技巧外，更耐人寻味的是不可替代的个人风格及其“笔妙墨精”、“格高思逸”的趣味，它与传统的文化美学隐隐相应；

而本书就是为了展示这个“小而美”的系统，探索它的自圆性。写书三年，获得家人、师友的帮助甚多，点滴在心不及细数，谨借一角道句感谢，谢谢林谷芳、洪孟启、蔡欣欣、苏桂枝、朱之祥、李殿魁、赖声川、薛宝琨、倪钟之、包澄洁诸位教授惠予指导，感谢姜昆先生慷慨襄助，谢谢前辈先进：马季、吴兆南、常贵田、李金斗、李建华、韩兰成、张志宽、魏文亮、侯长喜、李伯祥、陈欣、思格林、黄德和，还有老友刘增锴、郭志杰、傅伟谛、高维洋、林文彬、陈庆升不吝赐教；感谢伦彰、淑美、凤翎、月菱辛苦校稿，谢谢陈涌泉、李文华、魏锴、蔡名雄、中国相声网、台北曲艺团、表演工作坊、春禾剧团、吴兆南相声剧艺社提供照片，感谢董阳孜老师题字使本书增色许多，也再次感谢国立台湾艺术教育馆提供出版的机会。此外，我特别纪念已故的双亲、陈逸安老师和在我写作期间往生的王以昭老师和新光兄！

若是他们能看到这本书的出版，不知有多高兴啊！最后，我引E.H.Gombrich《艺术的原理》的一句话：“几乎所有最杰出的艺术家都成长于这个根基稳固的传统之下，因此我们更不应该遗忘那些身份较卑微的大师们，他们从工作场里习得其技艺的原理。”盼望读者了解，就是因为早先那些刻苦认份的老艺人们，才有了相声乃至于相声艺术，才有了本书及其他许多有关相声的书，在此我谨向他们致以最高的敬意，并祝愿相声能够代有人才、历久弥新！