和文光，笔名巴人，纳西族，云南省丽江市人。作曲家、民族音乐家。系中国音乐家协会会员、中国民间文艺家协会会员、中国少数民族音乐学会会员、中国音乐著作权协会会员。被誉为：“纳西歌王”、“写民歌的人”、“创作灵魂音乐的人”，被邀到美国参加亚洲艺术节的演出；还先后接受过贵州卫视、广东卫视、河北电视台“真语人生”、湖南卫视“晚间”、中央人民广播电台、北京音乐台、北京文艺台、北京新闻台以及中国民族报、中国艺术报、音乐周报、云南日报等媒体的专访。其业绩入选《中华英才大典》、《中国音乐家辞典》。

和文光，笔名巴人，男，纳西族，系云南省丽江市人。作曲家、民族音乐家。系中国音乐家协会会员、中国民间文艺家协会会员、中国少数民族音乐学会会员、中国音乐著作权协会会员。被誉为：“纳西歌王”、“写民歌的人”、“创作灵魂音乐的人”，其作品为“传统与现代流行模式相结合的新音乐品种”而深受海内外音乐爱好者的青睐。他的代表作有：2008年第十三届全国青年歌手大奖赛获奖作品，纳西族原生态民歌《栽秧调》、《嫁女调》《吟酒歌》以及创作歌曲《月亮姆》、《纳西迎宾曲》（欢聚在一起）、《纳西祝酒歌》、《梦中的香格里拉》、《阿妹的情歌》、《可爱的家乡》、《火恋》、《纳西恋歌》、《纳西祝酒歌》、《女儿国酒歌》、《醉在女儿国》等；到目前为止，已出版发行了《纳西魂》、《丽江的歌》、《赶马兄弟》、《高原姐妹花》、《纳西盼金妹》、《阿妹的情歌》、《纳西珍珠》等多部个人音像作品专辑：一部乡土音乐教材《纳西恋歌》。先后被邀到中央电视台“神州大舞台”、“激情广场”、“民歌中国”以及到云南、湖南“快乐大本营”、河南“老爸老妈”、深圳“创意中国”、山东“天下父母”等卫视演出。他并在北京中山音乐堂成功举办全国第一个家庭音乐会。还被邀到美国参加亚洲艺术节的演出；还先后接受过贵州卫视、广东卫视“一朵时光”、河北电视台“真语人生”、湖南卫视“晚间”、中央人民广播电台、北京音乐台、北京文艺台、北京新闻台以及中国民族报、中国艺术报、音乐周报、云南日报、《格调》杂志社等媒体的专访。其业绩入选《中华英才大典》、《中国音乐家辞典》。

01、月亮姆02、来了不想走

03、梦中的香格里拉

04、纳西祝酒歌

05、雪山情歌

06、玉龙欢歌

07、纳西乐（纳西语版）

08、月亮天天圆

09、阿普三朵请您来（纳西语版）

10、纳西恋歌（纳西语版）

11、石鼓谣

12、口弦悠悠

13、请到纳西村寨来（纳西语版）

14、古道情歌（纳西语版）

15、欢聚在一起16、唱起来跳起来（纳西语版）

01、情醉女儿国

02、劝你莫到云南来

03、阿妹的情歌

04、傈傈儿女

05、回家的孩子

06、爱在云之南

07、我的好姑娘

08、火恋

09、阿哥阿妹来相会

10、一个想往的地方11、赶马兄弟

12、醉在女儿国

13、可爱的家乡

14、美不过我们的西藏

15、家乡好

16、天边女儿国

由云南省文联主办，云南省音乐家协会、云南省文艺评论家协会承办的“和文光音乐作品研讨会”，于2011年7月26日在美丽的翠湖之滨昆明连云宾馆举行，来自北京、上海、安徽、丽江、昆明等地的音乐学者、人类文化学者、民族学者、音乐评论家以及新闻媒体等100多人参加了和文光作品研讨会。月亮姆组合达坡玛吉、达坡阿玻在研讨会现场演唱和文光作品《梦中的香格里拉》等作品，为父亲助阵。

我们衡量一个艺术家是不是有功力，主要是看他从人民大众身上汲取了多少艺术滋养，主要是看他与时代精神和民族生活有没有血脉相连的情怀。无数创作实践证明，拥有丰厚的生活根底，拥有深刻的生命感悟，坚实对生活的忠诚，坚实对民族的热忱，才能创作出优秀的文艺作品，蕴藏在艺术家心底的灵感才能像火山那样喷发。会议由云南省文联副主席张维明主持，云南省文联主席、党组书记郑明先生以《扎根民族文化沃土讴歌家乡美好生活》为题作了作了重要的讲话，他说：“和文光出生于一个音乐世家，他家是当地著名的“歌舞之家”，他的老母亲肖汝莲，是纳西族著名的民间歌手，他的妻子和国芳也是一位纳西族歌手，还会吹口弦、吹树叶，多才多艺；他的两个儿女在家庭熏陶下先后考入中央民族大学音乐系深造，女儿达坡玛吉大学毕业后回到云南，在我们省文联音乐家协会工作。他们一家，多次亮相中央电视台“神州大舞台”、“激情广场”、“民歌中国”、“乡村大世界”、“中国文艺”、“风华国乐”等大型节目，并获奖。

和文光，正是一位扎根民族文化沃土，讴歌家乡美好生活的民族音乐家。所以他创作的大量的赞美家乡、赞美亲情、爱情、友情的优秀作品：如：《月亮姆》、《纳西迎宾曲》、《梦中的香格里拉》、《阿妹的情歌》、《玉龙欢歌》、《火恋》、《醉在女儿国》、《情醉女儿国》、《爱在云之南》、《劝你莫到云南来》等已经成为“民歌”在民间广为传唱。“和文光原创音乐博客”点击率高，人气达320多万了，翻唱率达85%，被网友称为“唱响云南的民族音乐大家”。

感恩故乡，和文光执着于自己的艺术道路，在创新中继承，在继承中开拓，他说：“我得益于我的纳西民间文化的滋养，否则，我将一事无成。所以,我的创作追求的是,从纳西音乐海洋里面跳出来，但又不丢失纳西族的艺术风格。”所以，他在《梦中的香格里拉》后记中特别强调说：“音乐作品要有u2018地域性，民族性，艺术性，可唱性u2019”，要u2018源于生活，高于生活，还于生活u2019”。

云南，是一个伸手就能摸到白云的高原，是一个侧耳就能倾听民歌的地方。我们期待并祝福和文光先生和他的纳西族民歌世家，期待我们云南广大的文艺工作者，在桥头堡文化建设和民族文化强省建设中，创作出更多更好的作品，唱响、唱红神州大地、五洲四海！

这些年来，丽江纳西族音乐家和文光实在太忙了，不仅身兼数职———国家二级作曲家、中国少数民族音乐学会会员、中国音乐著作权协会会员、中国音协云南分会会员、中国曲协云南分会会员、中国民协云南分会会员，而且还是丽江纳西族民间艺人联谊会会长。这不，“五一”前，和文光刚在成都完成了流行音乐唱片《赶马兄弟》的录制，现在又着手筹建一支展示纳西族民间艺术的演艺团队。

不久前，在昆明西华公园的纳西族“三朵节”活动现场，记者与和文光不期而遇。眼前的和文光与一般艺术家别无二致：浓密卷曲的长发，飘逸的络腮胡子，谈起民族音乐来口若悬河：“作为一名纳西族音乐家，我为我的歌曲能够被这个民族所接纳而感到欣慰，并常常被人们所表现出来的热情所感动。有一次，我乘夜班车来省城的途中，睡在我下铺的两位年轻人就一直在哼唱我所作的一首歌曲《纳西迎宾曲》。他们当然不知道，这首歌的曲作者就睡在他们的上铺。这件事着实让我感动，有人传唱自己的歌曲，是对作者最高的奖赏。”说到动情处，和文光总是会情不自禁地唱上一曲。

关于这首歌曲，和文光还讲了另一个趣闻：2001年4月，和文光陪同中央民族大学的音乐教授糜若如先生前往乡下采风，半路上就听到从远处传来《纳西迎宾曲》悠扬欢快的旋律。老教授兴之所至，不禁驻足聆听。和文光解释说这是一首自己创作的歌曲。老教授却一本正经地说：“你不要开玩笑，这是纳西民歌。”到了另一个旅游景点，只见舞台上的演员也正在唱这支歌曲。此时，主持人看到了和文光后便向观众们介绍说：“我们现在唱的这首歌，和老师就是作者。”老教授顿时无语。

近年来，和文光挖掘、整理并创作了《栽秧调》、《纳西迎宾曲》、《梦中的香格里拉》、《阿普三朵请您来》、《纳西乐》、《酒歌》、《天边女儿国》、《摩梭敬酒歌》等百余首具有纳西族风格并在丽江广为传唱的歌曲作品，制作成光碟。在纳西族“三朵节”活动现场，记者见到不断有歌迷来到和文光签名售碟现场购买他的CD/VCD光碟———《丽江的歌》。和文光总是认真地为歌迷在封面里边用东巴文写上几句吉祥的话。和文光常说：“金杯银杯，不如老百姓的口碑。”这就是一位集作词、作曲、演唱为一身，并深深扎根于民族民间文化艺术土壤的艺术工作者对民族文化的见解。

现年48岁的和文光出生于一个音乐世家，他的家庭又是当地著名的“歌舞之家”。从1999年以来，和文光一家多次在丽江古城举办“家庭演唱会”，受到中外游客的赞誉。2001年,和文光全家参加中央电视台“神州大舞台”的“欢乐之家”竞赛并获奖。和文光自幼受到外婆的启蒙，熟悉故乡塔城的风土人情、历史文化，并萌发了继承发展民族传统文化的使命感。75岁的母亲肖汝莲，是纳西族著名的民间歌手，她演唱的《栽秧调》、《嫁女调》、《哦热热》、《翁蒙达》、《舂米歌》等选入云南民族出版社出版的《纳西民歌集成卷》；妻子和国芳也是一位纳西族歌手，除了会演唱多种民族民歌外，还会演奏口弦、吹奏树叶等，多才多艺；两个儿女过去曾一度崇拜港台等地的歌星，现在，他们转而崇拜起了自己的父亲。在这个“音乐世家”的影响下，女儿和秋香、儿子和秋实都在中央民族大学音乐系读书。

和文光痴情于艺术，利用业余时间自学作词、作曲、演唱、编导、摄影、书法等方面的内容，致力于纳西族民族文化的挖掘和抢救工作。去年8月，和文光用东巴文书写创作了一幅10余万字、长为2000尺的《千禧天歌》长卷，现收藏于南京博物馆。和文光有自己的想法，他拍摄的图像资料里，看不到玉龙雪山，也看不到丽江古城，更多的内容是以塔城为主的自然风光和风情民俗等方面的内容。现在，和文光的音乐创作取得了一些成绩。通过自己30余年孜孜不倦的追求和探索，现在已经形成了自己特有的创作风格。纳西族是一个文化底蕴非常深厚的民族，在生产、生活过程中都要与歌声相伴，歌曲曲调舒缓低沉、委婉含蓄，歌词内容包罗万象、丰富多彩，擅长于表达深藏于心中的情感。为了让纳西民歌得到普及和发展，让更多的人们接受纳西文化，他致力于创作让本民族爱唱、其他民族爱听的民歌。和文光说：“我的创作追求是从纳西音乐海洋里面跳出来，但又不丢掉纳西风格。”中国音乐学院一位博士研究生的毕业论文就是以和文光的作品为研究对象，他在论文中评论道：“和文光的作品是介于纳西民歌和现代创作中间的一种变异品种。在传统文化保留完整的地方，人们说和文光是传统文化的叛逆者；在现代文化发展的地方，人们说和文光是传统文化的继承者。”

1998年，他出版发行了个人音乐作品磁带专辑《纳西魂》。2000年，云南音像出版社出版发行他的新作光碟《丽江的歌》，作品均为和文光作词作曲，其中还担任了部分歌曲的演唱。目前，他的第三部个人作品专辑《赶马兄弟》已录制完成，将由中国唱片公司成都分公司出版发行。

和文光是一个保护传统文化的有心人。早年在塔城乡工作的时候，他就搜集、整理了百余件纳西族的生产、生活用具如锄头、犁、耙等农具以及厨具、马帮用具和打垒用具等，由于没有固定地点放置，现被一家公司租用展出。和文光意识到，要抢救民族文化，首先要抢救民间艺人。2002年5月，为了抢救、保护、传承民族文化，他牵头创办了“丽江纳西族民间艺人联谊会”，把老艺人们组织起来，互相交流，取长补短。春节来临，和文光为他们送去慰问金和礼品，老艺人们感动地说：“和老师啊，你用了一点u2018水泥u2019，把我们民间艺人这些u2018沙子u2019凝聚起来了。”和文光听了非常感动，他对记者说：“我不想做他们的u2018老板u2019或u2018领导u2019，而是要把他们当作我的妈妈、爸爸来对待，做他们的儿女，让他们把平生所学留下来。”但是，现在最关键的问题是，抢救这些活着的“文物”，当务之急是要有一套摄像和录音器材，联谊会没有资金来添置这些设备，而他现在仍在使用着一个有十多年“历史”的录音机，“红梅”牌的照相机也伴随着他走过了二十多年的岁月，和文光感受到了肩上担子的艰巨。现在，联谊会在当地有了一定的知名度，很多旅行社请他们演出，也有一些大老板请去唱歌。对商业演出，联谊会支持艺人们提出合理的服务酬金，而对当地组织各种公益活动，联谊会则当仁不让，积极支持。最近，和文光又自费做了一个“纳西艺人网站”，宣传纳西民间文化，并希望有更多的有识之士来关心支持民族文化。

和文光总是强调说：“在艺术创作上，我取得了一点小小的成绩，得益于我的纳西民间文化的滋养，否则，我将一事无成。”有一首用传统大调《谷庆》演唱的纳西民歌这样唱道：“在五彩缤纷的世界上，每个人都有自己的选择,我却选择了一条艰难困苦的路，那就是很少有人走的民间艺术之路。人人都喜欢花的美丽，却又有谁会知道它的酸甜苦辣。历经霜打风吹雨洗雪压，才会开出一朵朵鲜艳的花。”这不正是和文光几十年来探索民族艺术生涯的真实写照吗！

图为和文光（左二）在金山乡达瓦村看望民间老歌手。撰稿：钱模陈春缘（云南日报）