罗马的史学到了撒路斯提乌斯(Gaius Sallust Crispus, B.C.86～34年)的手里跃进了一大步。撒路斯提乌斯也是一个活跃于政界的显赫人物，曾当选为公元前52年的保民官。在当时罗马党争十分激烈的情况下，他因追随恺撒而与西塞罗积怨很深。恺撒与庞培进行大决战时，他随恺撒前往北非，直接参加了消灭庞培余党的战斗。之后，他被恺撒任命为努米底亚总督。在总督任内，他大肆搜刮钱财，回罗马建造了一座豪华的别墅。恺撒被刺以后，他归隐林园、潜心著述。

罗马的史学到了撒路斯提乌斯(Gaius Sallust Crispus, B.C.86～34年)的手里跃进了一大步。撒路斯提乌斯也是一个活跃于政界的显赫人物，曾当选为公元前52年的保民官。在当时罗马党争十分激烈的情况下，他因追随恺撒而与西塞罗积怨很深。恺撒与庞培进行大决战时，他随恺撒前往北非，直接参加了消灭庞培余党的战斗。之后，他被恺撒任命为努米底亚总督。在总督任内，他大肆搜刮钱财，回罗马建造了一座豪华的别墅。恺撒被刺以后，他归隐林园、潜心著述。

撒路斯提乌斯曾著有一部《罗马史》，记述了公元前78年至公元前67年罗马的重大事件。可惜这部著作自佚失之后再也没有被发现，只能在他的另外2部著作中找到一点线索和片断。他流传下来的2部著作是：

《喀提林阴谋》(Conspiracy of Catiline，亦译作"喀提林叛乱记")，记述了罗马贵族喀提林利用当时社会上的不满情绪兴兵叛乱、最后战死的经过。

《朱古达战争》(Jugurthine War)，记述了公元前2世纪末年罗马用兵努米底亚王国、其国王朱古达率军抵抗、最后战败的经过。

正是由于撒路斯提乌斯原本也曾是罗马统治核心集团中的一员、后因在政治斗争中失势才退出官场的，所以反而使他能够冷静客观地思考历史。他在自己的部著作中，不仅保留了珍贵的有关罗马共和制时代末期历史的第一手资料，而且对历史研究活动也提出了自己的思考。他始终把历史研究看成是一项神圣而庄重的事业，处处以罗马的修昔底德自诩；既强调要严守历史事实的客观性，又主张要通过历史研究"以语言文字服务于国家"、重视历史的垂训作用。

他这2部著作的共同主题，就是揭示共和制时代末期罗马社会中的严重危机，揭露罗马贵族集团的腐败无能、骄奢淫逸和贪赃枉法，抨击罗马政界的各种弊端，进而寻求罗马社会日益衰败的根本原因。为了撰写这2部历史著作，他可谓殚精竭虑：既为搜集史料而到处奔波，也为著作的谋篇布局和遣词造句而费尽心机，尤其在刻划历史人物的性格和内心世界方面、以及在分析罗马各政治集团所代表的不同利益的过程中，表现出了高超的语言驾驭能力。与此同时，我们还可以从他的分析与叙述中，深切地体会到这位亲身经历过政治动荡和社会战乱的知识分子对罗马共和国前景的忧虑、感受到一个拥护共和制度的历史学家的思想情怀。因此西方史学界把他与李维、塔西佗并列为"罗马三大史学家"。