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周传家

周传家个人资料:周传家,戏曲史论研究者。现任北京联合大学应用文理学院人文系任教授。长期从事戏剧史论研究和戏剧评论的教学与研究。主持编写出版了《戏曲编剧概论》、《京华生藻》、《名旦风采》、《一代宗师》等。……
资料更新时间:2019-12-23 06:46:15

人物 戏曲名家 教授 文化人物

一、个人资料简介

周传家,戏曲史论研究者。现任北京联合大学应用文理学院人文系任教授。长期从事戏剧史论研究和戏剧评论的教学与研究。主持编写出版了《戏曲编剧概论》、《京华生藻》、《名旦风采》、《一代宗师》等。

二、周传家 - 简介

周传家,男,中共党员,1944年12月出生,1981年1月毕业于中国艺术研究院,文学博士。戏曲史论研究者。享受政府特殊津贴专家。曾担任中央文化管理干部学院教务处长、中国戏曲学院戏曲文学系系主任、北京艺术研究所所长,北京联合大学应用文理学院新闻传播系系主任等职。

现任北京联合大学应用文理学院中文教授,副系主任、系学术委员会主任。 兼任中国昆剧研究会副会长、中华武侠文学研究会副会长。

三、周传家 - 经历

1979年至1984年在中国艺术研究院研究生部攻读研究生、博士研究生,并获得博士学位;

1984年至1987年在中央文化管理干部学院任教务处长兼教研室主任;

1987年至1992年在中国戏曲学院戏曲文学系任主任;

1992年至1998年在北京艺术研究所任处长。

四、周传家 - 研究课题

周传家教授长期从事戏剧史论研究和戏剧评论的教学与研究。主持编写出版了《戏曲编剧概论》、《京华生藻》、《名旦风采》、《一代宗师》;策划主办(或联办)梅、周百年诞辰、荀、尚、筱诞辰、谭鑫培诞辰纪念研究活动;主持完成了“八五”国家社科项目“民族戏剧现状及未来之研究”;主持完成北京市“九五”重点项目《北京戏剧史》。参加数种大型辞书的编纂工作。

五、周传家 - 主讲课程

曾教授《中国戏曲史》、《名著选讲》、《戏曲编剧概论》、《文艺概论》、《戏剧文化》、《外国戏剧》等课程。

六、周传家 - 学术成就

长期致力于中国文学和戏剧的研究,发表论文200多篇,出版各类著作19种。

1、1993年,主持并参与编写的《戏曲编剧概论》,获北京市高校优秀教学成果二等奖。

2、1992年,专著《中国古代戏曲》获第六届国家图书奖暨畅销书奖。

3、专著《新花部农谭》获1994年北京市第三届社科优秀成果二等奖。

4、专著《独特的魅力》获1997年北京市第四届社科优秀成果二等奖。

5、主编的专著《北京戏剧通史》获北京市第七届哲学社会科学科优秀成果二等奖。

6、论文《你中有我,我中有你》获华北五省市第三届戏剧评论奖。

7、评论《光辉的形象,不朽的精神》获中国第二届曹禺戏剧评论奖,全国文联2000年戏剧评论奖。

七、周传家 - 活动年表

1990年11月25日,农历庚午年十月初九日:全国戏曲表导演讲习班举办 11月25日至12月16日期间,北京市京剧昆曲振兴协会举办了全国戏曲表导演讲习班,发挥首都地区专家优势,特邀夏淳、陈禺、马少波、李紫贵、王荣增、朱文相、周传家等十七位专家和有一定理论水平并有多年实践经验的同志授课,内容涉及戏曲表演、流派艺术、导演理论、道德修养和管理人才等专题,来自海南、广东、四川、贵州、福建、浙江、河南、河北、辽宁和北京地区的学员们,大都是业务副团长、导演、主演等剧团骨干,在纪念徽班晋京200周年的锣鼓声中,除听课、研讨、看录相以外,更观摩了全国戏剧节中的优秀剧目,紧张充实、丰富多采,大家盛赞协会为振兴戏曲办了一件大好事,希望这个班继续开办下去。

八、周传家 - 理论评论

剧作不排斥文学性:

剧作就是剧作,不是狭义的文学,也没有必要鱼龙变化为文学,但文学与戏剧之间又是相通的。作为根植于人类社会实践的思想之花和精神之果,文学与戏剧都要通过塑造形象、营造情境、渲染意蕴来达到人生欲望的满足,成为人生状态的投影和时代社会的缩影。文学和戏剧之间有重合,有交叉。文学突出文学性,但也包含戏剧性;戏剧突出剧场性,但也不排斥文学性。 在关于戏剧文学性和剧场性的关系上,理论界曾出现过势若冰炭严重对峙的局面。有的论者只讲文学性而不承认剧场性,如俄国唯美主义批评家尤·伊·艾亨瓦尔德在1911年发表《否定剧场》一书中,认为“只有把剧本放在书桌上,灯下单独一人阅读,远避五光十色的喧嚣的剧场,作者与读者的两个灵魂才能在静穆、隐秘之中达到理想的融合”。([俄]乌·萨赫诺夫斯基—潘凯耶夫《戏剧论》俄文版第158页,“艺术”出版社列宁格勒分社,1969年。转引自董健《戏剧性简论》,《戏剧艺术》2003年第6期。)20世纪二十年代的德国,有人以强调戏剧的文学性来与追求剧场性的表现主义戏剧抗衡,宣扬只有“供阅读的戏剧”在艺术上才是完善的,而其舞台呈现则只不过是一种低级的“时间与空间交配的杂种”。(同上)当时在英国留学的朱光潜也认为“独自阅读剧本优于看舞台演出的剧……许多悲剧的伟大杰作读起来比表演出来更好”。(朱光潜《悲剧心理学》,第31页,人民文学出版社,1983年。) 另有一些论者则极力排斥戏剧艺术的文学性。从“导演专制”倡导者戈登·克雷(1872—1966)到“残酷戏剧”的首创者安托南·阿尔托(1896—1948)与“质朴戏剧”的鼓吹者耶日·格洛托夫斯基(1933—1999),他们都在以不同的戏剧观念与戏剧实践,拒斥戏剧的文学性。戈登·克雷认为诗人根本就“不是属于剧场的”,所以他要抵制剧本和剧作家对剧场艺术的“掠夺”。 ([英]戈登·克雷《论剧场艺术》(李醒译)第4页、第190页,文化艺术出版社,1986年。)阿尔托更加激烈,他完全否定从亚里士多德到黑格尔关于戏剧是“诗”、语言是其表现工具的经典论点,坚决反对将戏剧与文学、语言联系起来。他提出“形体戏剧”的观念,以取代“语言戏剧”的观念。([法]安托南·阿尔托《残酷戏剧——戏剧及其重影》(桂裕芳译)第64页,中国戏剧出版社,1993年。)格洛托夫斯基十分强调戏剧的观演关系,不仅排除了剧场中除观众与演员之外的其它因素,而且也排斥了戏剧文学。他说,没有剧本,戏剧也能存在,“在戏剧艺术的演变中,剧本是最后加上去的一个成分”。 [波兰]耶日·格洛托夫斯基《迈向质朴戏剧》(魏时译)第22页,中国戏剧出版社,1984年。)

九、周传家 - 所获荣誉

1986年在中央文化管理干部学院获优秀教师奖。

1998年被评为享受政府特殊津贴专家;

2004年获北京市“优秀教师”称号;

2006年获北京市教学名师称号。

十、周传家 - 人物评价

周传家,我国第一代文学博士和活跃在第一线的戏剧评论家,在教学工作中坚持以人为本的教育理念,注意培养学生的学习能力、实践能力和创新能力。

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