任庆泰(1850~1932)，字景丰，生于中国辽宁法库，祖籍中国山东蓬莱。1892年在北京开设了“丰泰照相馆”，拍摄了中国第一部电影《定军山》，被称为中国电影之父、中国电影第一人、中国电影创始人、中国第一位电影导演。

中文名：任庆泰（本名）

别名：任景丰（Ren Jingfeng）

性别: 男

出生日期：1850（法库）

去世日期：1932（辽宁法库）

出生地: 中国，辽宁，法库

职业: 导演 / 摄影

家庭成员: 任桂华（二女儿） / 刘仲伦（养子） / 任佩时（曾孙）

imdb编号:nm0969398

任庆泰(1850~1932)，字景丰，生于辽宁法库，祖籍山东蓬莱。后在北平开设保和堂中药铺、老德记西药房以及汽水厂、家具店等。1892年在琉璃厂土地祠内创办“丰泰照相馆”。1905年与技师刘仲伦拍摄谭鑫培主演的京剧《定军山》片段“请缨”、“舞刀”、“交锋”，为中国人所拍摄的第一部影片，被称为中国电影之父、中国电影第一人、中国电影创始人。同年还拍摄谭鑫培主演的《长坂坡》片段。后相继拍摄《青山石》（1906）、《艳阳楼》（1906）、《金钱豹》（1906）、《白水滩》（1907）、《收关胜》（1907）、《纺棉花》（1908）等京剧片段。1909年因火灾停止拍片，后回乡。在《定军山》等片的拍摄中，任庆泰所担当的工作，是筹划和指挥整个拍片过程，包括演员和摄影机的地位摆布等。尽管中国此时远末出现“导演”的称谓，对导演工作的职能也不甚了了，但事实上，任庆泰在拍片活动中所充任的角色，与后来所谓的“导演”已经很接近了。以此论之，任庆泰还可以说是我国第一位电影导演。

任庆泰祖上为当地缙绅，清末肃王耆善赴辽时“曾驻其家”，但任庆泰无意承继家业，“愤志士多趋学、仕两途，乃锐意经营实业”(引自《四十年前的北京》，《新北平报》1938年3月18日),这使他辍学私塾而习木工。清同治九年(1870)前后，他去奉天(今沈阳)在富绅于某开办的一家照相馆中当伙计。不久又到上海一家外国人开设的照相馆里做镜框活儿，并偷着学了一些照相技术。清同治十三年(1874)，他又自费去日本深造照相业务。明治维新后的日本，资本主义经济已有相当程度的发展。任庆泰从中受到不少启发，认定照相业作为一种商业文化，必定会在中国有可观的前景，故于光绪十八年(1892年)回国在北京开设了“丰泰照相馆”。“丰泰”并非如时人讹传的那样是所谓“中国的首家照相馆”，但它确系北京同业中的由中国人开办的第一家，地点设在琉璃厂土地祠(解放后南新华街小学设于此地，今原址已毁)。就当时来说，“丰泰”的规模堪称不小，技师、学徒多达十余人，并兼营照相器材。它以拍合影和“戏装照”闻名京师，尤以摄制发售戏曲名伶照片为重头经营项目，颇受老北京人的欢迎。任庆泰因此而声名大振，还曾数次应召为王公贵族拍

照，被慈禧赏赐四品顶戴。

任庆泰的照相技术高超，名声大振。庆亲王奕勖去丰泰照相馆照相，并把自己的照片带入宫中。慈禧太后看到后，便召任庆泰入宫照相。任庆泰每次为慈禧太后照相，都下苦工精心研究，所照出的照片均博得慈禧的欢心，被赐与四品顶戴花翎(虚衔)。此后，任庆泰的生意更加兴隆，誉满京城，成为实业界的知名人物。任庆泰曾拍摄了中国第一部电影《定军山》，是中国电影的创始人之一。当任庆泰70岁寿辰时，东北军政界首脑张作霖、吴俊升、孙烈臣等都送了贺联，还印了一本题为《大实业家任觐风先生事迹》的纪念册。称赞其精通机械和对发展照相事业的功绩。任庆泰成为实业界的显赫人物后，仍念念不忘家乡教育事业的发展。1890年，任庆泰为家乡四台子村创办了一所有初、高两级的小学校，并捐献土地数十亩作为校田。乡里为纪念任庆泰捐金、兴学，特刻石碑，立于校庭。

作为一位在清末民初颇有影响的实业家，任庆泰还投资创办过药房、木器店、汽水厂；与此同时，他对电影放映也情有浓厚的兴趣，所建“大观楼电影园”(今大观楼电影院前身)，是北京第一家带有专业性质的电影院。从某种意义上说，首批国产片诞生于古老的帝王之都这一既定事实，多少带有历史的偶然性。而4年后民族制片业重新在上海获得起步，无疑体现出一种历史的必然。因为，新光的民族电影不仅需要本土文化的支持，而且更需要经济和“精神气候”的保障。这样，作为中国近代经济中心和文化中心的上海，自然就有理由成为中国早期电影发展的重要基地。

任庆泰晚年常住北京。1932年，任庆泰“卒以八十二岁修龄，殁于京师”，寿终京城。

任庆泰字觐风，辽宁法库县人，生于清朝道光三十(公元1850年)。此时正是清朝由盛转衰的时代，劳动人民都处在贫困状态中。任庆泰因家贫就学只几年，便辍学就艺，投师学习木工手艺。由于他心灵手巧喜爱研究，出师后不久，他的手艺就在当地艺匠之中颇为突出。

法库县魏家楼村于子扬，是地方著名的豪绅富户，在清政府捐得四品顶戴花翎，常住北京。于要在家乡法库原籍修筑豪华住宅，任庆泰被聘入于府，专事雕刻工作。所雕制的格扇、花窗、神龛等无不设计新颖刀功精巧，花鸟人物，更是栩栩如生，深得于家赏识。

后来任庆泰又被于家召至北京，让他负责督修住宅和装饰工程。一直住在于家在北京的府中。有一次于子扬到上海办事，经人介绍从洋人手中购得一台德国出产的照像机，说它能照出人像来，这对用画像“传真”的中国来说确实是个新鲜东西。因为当时大多数人不仅没见过，也从未听说过。于子扬因为有钱好奇购买此物玩阔气。他并不懂机器性能，便与任庆泰一起琢磨研究。任庆泰必定是个工匠，虽然未接触过照像机，但他研究起来很得法。又经过四处寻访求教很快就熟悉了这机器的性能和使用方法。他又帮助于子扬购买一些照像的附属设备。经过一番努力终于掌握了照像技术。而于子扬生于豪门富户又捐得官称的品衔。时间一长对照像失去兴趣，遂将照像机器全部赠给任庆泰。

任庆泰有了这些照像的设备，便想在北京开设一处照像馆。经亲友资助在北京前门外大栅栏开设一处“丰泰照像馆”。这是中国照像行业的第一家。任庆泰的摄影技术高超，加之又有一定的交往能力，因而生意兴隆，名声大扬。社会贤达、贵戚、商贾、富绅都到他这来照像。消息传至宫廷，恭亲王奕也常去“丰泰照像馆”照像，并将其照像作品带入宫中，慈禧太后看到也很喜欢。以前宫廷照像都是洋人，从未听说中国人也会照像。便召任入宫，为握有大权的慈禧太后照像，任庆泰也得机与清室贵戚相识。由于他苦下功夫精心拍摄，所照出的像片都使慈禧满意。任又善于见机行事，仪表端庄，慈禧便赏赐他二品顶戴花翎。这虽然是个虚衔，但能佩戴官服品级。这在当时北京和全国行业之中是从未有过的事情。任庆泰及“丰泰照像馆”誉满京都，影响及于全国。

十九世纪末叶，清朝政府同帝国主义签定了一系列的丧权辱国的条约。直到清光绪二十年(公元1884年)年间，由于慈禧一贯独揽大权，清政府已腐败到极点。内忧外患，民不聊生。当时在中国知识界中产生一种图强维新思想。在这种社会背景的影响下，任庆泰也不只限于他的照像营业，他开始专心研究电影的摄制试验。当时拍摄电影在世界先进国家也是刚刚试验进行，只能是小型的无声电影。任庆泰在天津、上海等洋人租界地中听说有小电影。他便花钱买通有关人员前去观摩、寻访和购置有关设备，回来后又精心研究。当这项事业有个初步眉目时，便去找京剧界著名的谭派创始人，谭鑫培先生提出自己的想法，谭先生表示欣然支持，无论用钱还是用艺术愿意奉献一切，为中国人争口气。

光绪三十一年(公元1905年)，任庆泰与谭鑫培先生合作拍摄无声电影舞台艺术片《定军山》，经过将近一年的筹备、研究、试验和失败，最后终于获得成功，这是中国电影史上的开创。清朝末叶时期，中国沦为帝国主义的殖民地，洋人称中国人为“东亚病夫”。“电影”中国绝大多数人从未听说过，居然能够自己拍摄电影，真是神了。在首映时，任庆泰与谭鑫培请了一些在北京的名人观看。大家看了都非常受鼓舞，受启发、感慨万千。有人说：“在明朝以前，世界上重大发明和发现共有300多项，中国就占有170多项。可是后来落伍了。今天这个事实会影响教育许多人，奋发图强，改变中国的落后面貌，”任庆泰的成果和贡献为世人所公认和瞩目。

1920年，任庆泰已经进入古稀之年了。亲朋好友都劝他举办生日庆典。在无可奈何的情况下，任庆泰只好答应在家乡法库县四台子村举办。尽管是在农村办生日。但由于他的成就和贡献，世人都很尊敬他，所以参加生日庆典的人非常多，乡里乡亲、各界人士，官吏绅商等都争先来为他祝寿。当时的民国大总统徐世昌还送来一块匾额，书有：“寿比南山”四字。东北军政首脑张作霖、吴俊升、孙烈臣等人也都送来贺联。寿辰庆典之后，还印有一本纪念册题名为《大实业家任觐风先生事迹》。盛赞任先生精通机械和对摄影、电影事业的贡献。任庆泰对家乡的教育事业也有一定贡献。他在家乡四台子村，捐助田地和钱款创办一所初、高两等小学校。乡亲们为纪念他的捐资兴学，特刻石碑立于校庭。其文曰：“任觐风先生，心地光明，天性慷慨、尚义……，于清光绪中叶，独立出资，设立一塾，桑梓子弟，贫而读书，樵牧儿童，须来科制，复捐字田，并请公准，改塾为学堂，男女分两校，建制学舍，购置校园……”

任庆泰出身于艺师工匠，亲历祖国的沧桑，目睹官僚富贾无所作为和中国人民身受的患难。他充分发挥技艺之长，研究摄影电影为中国人争口气，鼓舞人们上进自强。而且能想着乡里贫寒子弟就学就艺，急公好义，疏财捐金，任觐风先生为祖国强盛，为乡人造福，深得世人爱戴，乡里人有口皆碑，任先生八十一岁病逝于北京。

《定军山》（1905）导演：任庆泰 制作人：任庆泰 主演：谭鑫培

《青山石》（1906）制作人：任庆泰

《艳阳楼》（1906）制作人：任庆泰

《金钱豹》（1906）制作人：任庆泰

《白水滩》（1907）制作人：任庆泰

《收关胜》（1907）制作人：任庆泰

《纺棉花》（1908）制作人：任庆泰

剧本剧情

《定军山》又名《取东川》或《一战成功》，取材古典长篇小说《三国演义》中的第七十、七十一回。剧情写曹将张郃兵败惧罪，又攻打葭萌关；老将黄忠、严颜向诸葛亮讨令合力拒敌，诸葛亮以黄忠年事已高未允出战；黄忠被激怒，于军师帐中舞刀，断弓，遂讨得令箭、杀退张郃，又乘胜攻占曹军屯粮地天荡山，复又攻打曹军重镇定军山；几经交战，终于把守将夏侯渊引至荒郊以拖刀之计斩于马下。晚年的谭鑫培在艺术造诣上正是炉火纯青之时，演靠把老生可谓驾轻就熟、游刃有余。他扮演的黄忠，虽然面相清癯，却精神饱满，能从性格逻辑出发来设计人物的外在动作形态，既重把子功，又紧紧把握住“戏理”，从而把黄忠的老将之风表演得形神毕肖，使形象不仅具有形式美感魅力，且又不失艺术的真实性和生动性。

筹划指挥

在《定军山》等片的拍摄中，任庆泰所担当的工作，是筹划和指挥整个拍片过程，包括演员和摄影机的地位摆布等。尽管中国此时远末出现“导演”的称谓，对导演工作的职能也不甚了了，但事实上，任庆泰在拍片活动中所充任的角色，与后来所谓的“导演”已经很接近了。以此论之，任庆泰还可以说是我国第一位电影导演。

主演风格

谭鑫培一生创造了为数众多的艺术形象。由于他善于体察人物的身份、性格和精神气质，因而演来无不形神毕肖。熟悉谭派艺术的著名票友陈彦衡说：“谭鑫培演孔明有儒者气，演黄忠有老将风，《胭脂褶》之白槐居然公门老吏，《五人义》之周文元恰是市井顽民。流品迥殊而各具神似。”他在塑造人物时，不仅注意形象的真，而且讲求艺术的美，在唱念做打各方面都有自己的独特创造。当时的“老生三杰”中，孙菊仙的唱善用“膛音”，以慷慨激昂胜；汪桂芬善用“脑后音”，以雄健刚劲胜；谭鑫培不取孙、汪的实大声宠、满宫满 调的实力唱法，而用“云遮月”的嗓音，以声调悠扬婉转，长于抒情取胜，但有时不免略带感伤。同一剧目如《文昭关》、《捉放曹》、《鱼肠剑》等，三人演来，各有特色。谭的唱腔不但集程长庚、余三胜、张二奎、王九龄、卢胜奎、冯瑞祥等唱法之大成，而用广泛吸取了青衣、老旦、花脸各行的唱法以及昆曲、梆子和大鼓的音调，巧妙地融于老生唱腔中而不露痕迹，又能统一于自己的独特风格之中，自成一家。

幕后拍摄

任庆泰与谭鑫培的这次合作，是在丰泰照像馆的中院天庭内进行的。因受天气、技术等方面的限制，拍摄活动时断时续，前后共历三天。