本 名：唐怡莹

别 称：唐石霞

所处时代：民国

民族族群：满族

出生地：北京

前 夫：爱新觉罗·溥杰

唐怡莹，姓他他拉氏，名为他他拉·怡莹，又名唐石霞，隶属于满洲镶红旗。她的曾祖父和祖父都曾担任清政府的高官，她的两位亲姑姑都嫁给光绪帝做妃子，即珍妃和瑾妃。

1900年，八国联军闯进北京时，慈禧太后下令将已被幽禁的珍妃推入井中淹死。因此，1904年出生的唐怡莹并没有与珍妃见过面。唐怡莹的另一个姑姑瑾妃非常喜欢她，唐怡莹也特别会讨瑾妃的喜欢。按照清朝皇族的惯例，称呼姑姑为“姑爸爸”，而唐怡莹却称瑾妃为“亲爸爸”。

“有了瑾妃的这层关系，唐怡莹从小得以在宫中长大。唐怡莹小时候和溥仪勉强算做青梅竹马，溥仪也十分喜欢这个敢作敢当的怡莹妹妹。这本来应该是一段不错的姻缘，只可惜瑾妃从中阻挠，使唐怡莹失去了作为秀女被溥仪选挑为后妃的机会。”溥仪研究专家王庆祥向记者介绍。

溥杰与唐怡莹的婚姻是由瑾妃在1918年指定的，但是二人直到1924年1月12日才完婚。这一年，溥杰17岁，唐怡莹20岁，正应了“女大三，抱金砖”的民俗，但溥杰和唐怡莹的生活并不幸福。

溥杰回忆说：“我那时不但在母亲的吩咐下，莫名其妙地向着‘指婚’的发令人叩头谢恩，还得像傀儡一样，选吉日，带聘礼，身穿前清的冠袍带履，在王府护卫、官吏、首领、小太监的簇拥下，到岳父岳母家去纳聘。”

溥杰的家人都认为唐怡莹蛮横霸道，而唐怡莹也觉得溥杰不能满足她各方面的需求，所以一直对溥杰十分不满。

这样的婚姻，如果不加以弥补，注定会越走越远，分道扬镳是早晚的事。

1926年，溥杰在北京饭店认识了张学良，但这次邂逅非但没有给溥杰带来机会，反而给他带来了难以忍受的耻辱。

张学良晚年回忆起这段往事时，说了如下的话：“我跟溥杰很要好，我跟他太太有关系。是他的前妻，她后来跟溥杰离婚了。她是满人，她父亲当过清朝驻西藏大臣。她几乎成了溥仪的人，可是瑾妃说这个人不能当妃子，因为她的性情很淫荡，最后就没有选上。她姓唐，有一次，我与朋友们在北京饭店吃饭，在座的我的一个亲戚对我说，那边有俩人在吃饭，想认识一下我，我就过去了。见了面，是溥杰和他太太。然后，他们就说第二天请我到他家里去吃饭。这没有什么好客气的，我就答应了。第二天到他们家里去时，一下子把我惊呆了。这位溥二奶奶拿出这么厚的一本粘好了的新闻剪报，都是近几年来报纸上有关我的消息的剪贴，这就证明她早就对我有心嘛。就这么着，我就跟她偷了，以后差一点娶了她。”

“不过，后来我发现这个人完全是玩假的，我最恨人作假。她有点才气，能写能画，作诗能文，什么都会，我很喜欢她。可是，后来我发现，她画的画是人家改过的，作的诗也是人家替她改的。后来，我们就没有联系了，听说她在香港定居。”

唐怡莹也有一些优点，她不仅会画画，还很有骨气。在众多满清遗老跟着溥仪奔向那个“满族人的国家”时，她这个娇弱的满族女人却毅然决然地和丈夫溥杰划清界限，誓死不赴伪满洲国，从此大路朝天，各走一边。

日本人为了培养伪满洲国内部的亲日力量，决定为伪满皇族注入一些日本基因。由于众所周知的原因，日本人在这个计划里放弃了溥仪，而是瞄上了有朝一日可能继承溥仪衣钵的溥杰。

令日本人想不到的是，对此事持反对态度的溥杰竟拿出了久未谋面的原配夫人唐怡莹当挡箭牌。大意是说，他有妻子，所以不能再娶了。此时，唐怡莹闹得正欢，她私自变卖了溥杰的部分家产，到上海等地快活去了。

铁了心要实施原定计划的日本人为了解决溥杰的婚姻问题，干脆派帝室御用挂吉冈安直带着日本宪兵到北京找到唐怡莹的家人，逼迫唐怡莹的弟弟立字据承认唐怡莹与溥杰离婚，还找来当地警察派出所所长来作证人。

这样，溥杰和唐怡莹的姻缘被日本人强行切断了。对于当事人而言，这样的解决不知道是解脱，还是堵上添堵。