钟会个人资料简介_钟会档案信息内容详情

一、个人简介

钟会（225年－264年1月），字士季，颍川长社（今河南长葛东）人，魏太傅钟繇之幼子、青州刺史钟毓之弟。他在魏国官居要职，是三国后期魏国重要的策臣与谋士、制定伐蜀计划并参与灭蜀之战的智将。同时也是一位书法家。钟会自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识。在随司马师征讨毌丘俭期间，钟会典知机密。又为司马昭献策阻止了魏帝曹髦的夺权企图。平定诸葛诞叛乱时，钟会屡出奇谋，被人比作西汉谋士张良。后迁司隶校尉，朝廷大小事钟会无不插手，又在任内献策杀害名士嵇康。景元年间，钟会独力支持司马昭的伐蜀计划，从而被任命为镇西将军，假节都督关中诸军事，主持伐蜀事宜。景元四年（263年）魏灭蜀之战，钟会与邓艾分兵攻打蜀汉，导致蜀汉灭亡。此后钟会与蜀汉降将姜维共谋，欲据蜀自立，遂打压原同僚邓艾，并且图谋反叛，矫诏起兵以郭太后遗命之名讨伐司马昭。却因部下的兵变而失败，自己也死于乱军，时年40岁。（概述内图片来源：叶雄《三国演义人物谱》）

二、基本资料

本名：钟会

字号：字士季

所处时代：三国

民族族群：汉族

出生时间：225年

去世时间：264年正月

主要作品：《四本论》《移蜀将吏士民檄》

主要成就：平诸葛诞之叛、与邓艾分兵灭蜀

书法成就：隶行草章草并入妙品、逸致飘然

籍贯：颖川长社

职业：将领、谋士、书法家

官位：秘书郎、中郎、司隶校尉、司徒

封爵：关内侯、东武亭侯、万户县侯

三、人物生平

钟会出身颍川士族钟氏，为太傅钟繇的老来子、青州刺史钟毓之幼弟。母亲是钟繇之妾张昌蒲。少年时聪慧敏捷异常。钟会五岁时，钟繇带着他去见蒋济，蒋济认为钟会“非常人也”。等钟会长大后，有才数技艺，博学多闻，尤其精通玄学。弱冠时，与名士、玄学代表人物王弼并知名。

正始五年（245年），起家担任秘书郎的职务。

正始八年（247年），迁尚书郎。

嘉平元年（249年），任中书侍郎。

高平陵之变（249年）后，权臣司马懿、司马师、司马昭相继成为了曹魏的幕后执掌者。而钟会早年就受到司马师的赏识，是其重要幕僚之一。根据世说新语的记载，同为名门公子的钟会与司马兄弟很可能在年轻时就有所交往。

正元元年（254年），高贵乡公曹髦即帝位时，赐与钟会关内侯的爵位。钟会私下对司马师评价曹髦曰：“才同陈思，武类太祖。”

甘露二年（257年），朝廷任命诸葛诞为司空，招其回京，当时钟会母亲去世，正守丧在家，他算定诸葛诞必不从命，于是驰马报告司马昭。司马昭认为事已至此，不再追改。后来诸葛诞谋反，并向东吴寻求援兵。司马昭带着魏帝帅二十六万大军亲征，圣驾停驻在项县，司马昭率领大军到寿春，钟会再次随行。

当时东吴右大司马全琮之子全怿、孙全端、全翩、全缉等率领三万大军来救援诸葛诞。全怿兄长的儿子全辉、全仪留在建业，二人因为惹上官司，带着母亲和数十曲部渡江，投降了司马昭。钟会设计，秘密替全辉、全仪写信，派遣全仪、全辉的家人进城送信给全怿，说吴主因全怿等人不能拿下寿春而暴怒，要杀尽他的家人，故而才逃往北方。全怿等人闻讯内心恐惧，于是开城投降。投降的人都受到礼遇，从此城中的诸葛诞开始人心背离。后来攻破寿春，钟会出谋划策最多，因此越来越得到司马昭的宠信。时人都将他比作西汉谋士张良。大军撤还后，朝廷欲升钟会为太仆，但他坚决拒绝。以中郎官在大将军府任记室，为司马昭的心腹。因为讨伐诸葛诞有功，钟会被封为陈侯，他亦反复辞让。曹髦下诏表彰他功成不居的处事态度。

261年前后，钟会升迁为司隶校尉。虽然身在外任，但朝廷大小事，官吏任免权，钟会无不插手。嵇康等人被杀，都是因为钟会的谋划。

主词条：魏灭蜀之战

景元年间，司马昭以为蜀汉大将姜维屡屡骚扰边疆，料想他们国土狭小，百姓疲惫，财力将尽，想要派大军伐蜀。群臣皆曰不可行，唯独钟会说蜀汉可以攻取，于是预先与司马昭共同策划谋略，勘察地形，纵论形势。

景元三年（262年），钟会被封为镇西将军、假节都督关中军事。

景元四年（263年）秋，魏国举兵攻打蜀汉，命邓艾率三万多人向甘松、沓中等地牵制姜维，诸葛绪率三万多人向武街、桥头等地截断姜维的退路。钟会为主将统兵十馀万，分别从斜谷、骆谷进兵。钟会命牙门将许仪为在前修路，自己率领大军在其后。过桥时，战马蹄陷入坑中，钟会不顾及许仪先父许褚立下过汗马功劳，将许仪斩首。诸军闻之，无不惊恐畏惧。

当时蜀汉命令各个防守据点都不要交战，退回汉、乐二城固守。钟会让护军荀恺、前将军李辅各统领万人，分别包围汉城和乐城。钟会西出阳安口，派遣人祭拜诸葛亮之墓，下令军士不得在其墓附近牧马砍柴。钟会又派护军胡烈等走在前面，攻破关城，得到那里的储藏的粮食。姜维从沓中撤回，行军至阴平，晃点欲断蜀军后路的诸葛绪，纠集兵力，想杀回关城，未到便听说关城陷落，于是退向白水，与张翼、廖化一起防守剑阁抵御钟会。

钟会发告《移蜀将吏士民檄》劝蜀地军民投降。

邓艾追剿姜维直至阴平，想绕过剑阁，从汉德阳进入江油、左儋道，到达绵竹，趋近成都。便邀诸葛绪一同走阴平道。诸葛绪以没有收到向西进发的命令为由拒绝了邓艾，进军白水，与钟会会师。钟会派遣田章等人从剑阁西南方直出江油。行军不到百里，田章首先攻破蜀汉伏兵三个营垒，邓艾让田章为前锋，长驱直入。钟会与诸葛绪的部队直奔剑阁。不过，钟会想独揽军权，密报说诸葛绪畏缩不进，于是将他押进囚车运回京城。这样一来，大军都由钟会统领了。

蜀汉的军队占据天险地势死守剑阁。钟会大军进攻剑阁，没有攻下来。不过冬十月司马昭已经因各路军频繁报捷封晋公、加九锡。魏军攻关不克，运粮路程遥远，于是钟会便开始商量退兵事宜。

这时邓艾奇袭得手，率军到绵竹，击杀诸葛瞻。姜维等听说诸葛瞻已被打败，率部下向东到巴西郡。钟会于是率兵到达涪县，同时派遣胡烈、田续、庞会等追赶姜维。邓艾率兵逼向成都，刘禅率众投降，蜀汉正式灭亡。刘禅又派人命姜维向钟会投降。姜维行至广汉郪县，将自己的符节送给胡烈，又从东道向钟会投降。

钟会下令禁止将士抢掠，礼贤下士，用以安抚蜀地官吏。又结交蒋斌蒋显，和姜维情好欢甚。十二月二十四日，朝廷下诏，以伐蜀之功封钟会为司徒，并封县侯，邑万户。封他的两个儿子为亭侯，封邑各千户。

主词条：钟会之乱

平蜀后，钟会有谋反之心，因为邓艾承制专事，于是上书说邓艾有反状。同时卫瓘、胡烈和师纂也上书说邓艾所作悖逆，于是正月初一朝廷下令用囚车押送邓艾回京。司马昭怕邓艾不服命令，命令钟会进军成都，监军卫瓘打前阵，拿着司马昭手书押邓艾进囚车。

钟会忌惮的只有邓艾。邓艾被押后，钟会马上赶到成都，统率大军，威震西土。自认为功名天下无比，不愿再屈居人下。加之猛将精兵都控制在自己手中，于是举兵反叛。钟会打算派姜维率蜀兵出斜谷，占领长安，再派骑兵经陆路、步兵经水路夺取天下。钟会收到司马昭的书信说：“我担心邓艾不服命令，今派遣中护军贾充率步兵和骑兵万余人入斜谷，驻扎在乐城。我亲自率十万大军驻扎在长安。我们不久就可以相见了。”钟会得信后大惊，对亲信说：“仅仅抓获邓艾，相国知道我一人就能做到，他领大军而来，必是发现异状，我们应当迅速出发。如果顺利，可以得到天下。如果不顺，还可以退回蜀地学刘备偏安一隅。自以淮南之战以来，我从未失策，已远近闻名。我这样功高名盛的情况，哪能有好的归宿呢？”

钟会于正月十五到成都，先送走邓艾。十六日，召请护军、郡守、牙门骑督以上的将士以及蜀国的旧官，在蜀国朝堂为魏明帝郭皇后发丧。并假借郭太后遗命，起兵废掉司马昭。钟会让众将士在版上写下同意作为凭证，委派亲信率领各路军队。而手下的将士并不跟从。于是钟会把他们都关在益州各官府中，派兵严加看守。钟会有一个器重的部下叫丘建，是胡烈旧属，他对钟会说，应派一名亲信为胡烈端饭倒水，诸牙门将也应按例备一员侍从。胡烈趁机编造谎言说，钟会已挖好大坑，想把将官一个个打死，埋在坑中。”众牙门将的亲兵们也把这个谣言口口相传，一夜之间大家都有所耳闻，人心浮动。有人对钟会建议：“应把牙门骑督以上的官吏全都杀死。”钟会犹豫不决。

十八日中午，胡烈部下与胡烈的儿子出门敲鼓，各路军士也没人统领，都涌向城门。当时钟会刚给姜维铠甲兵器，听外面有兵作乱，钟会惊问姜维如何是好。姜维说：“但当击之耳。”

景元五年（264年）正月十八日，钟会与姜维死于兵变，终年四十岁。

钟会死后，魏军无人约束，数日里，蜀中军众钞略，死丧狼籍。钟会帐下将士数百人被杀。姜维妻子儿女皆被杀。原蜀汉太子刘璿、左车骑将军张翼、汉城护军蒋斌、太子仆蒋显、大尚书卫继等也被乱兵所杀。关家被庞德子庞会灭门。邓艾部下追上囚车，欲迎回邓艾。卫瓘指使田续杀掉邓艾父子。师纂等也被杀。因邓艾被定有谋反之罪，邓艾在洛阳的诸子也都被杀，其妻和诸孙流放西城。后卫瓘约束诸将，成都之乱方平。

钟会未娶妻，养兄二子。钟邕随钟会作乱，一同被杀。钟会养子钟毅和侄子钟峻、钟辿也都下狱，应论死罪。司马昭代表魏帝曹奂下诏，说念及钟繇、钟毓的功劳，仅处死钟毅和钟邕诸子，赦免了钟峻、钟辿，有官爵者如故。司马昭又默认向雄给钟会收尸。

四、人物评价

陈寿：王凌风节格尚，毌丘俭才识拔干，诸葛诞严毅威重，钟会精练策数，咸以显名，致兹荣任，而皆心大志迂，不虑祸难，变如发机，宗族涂地，岂不谬惑邪！

蒋济：非常人也。

司马师：此真王佐材也！

傅嘏：子志大其量，而勋业难为也。可不慎哉！

曹髦：会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋，而推宠固让，辞指款实，前后累重，志不可夺。

夏侯霸：①有钟士季，其人管朝政，吴、蜀之忧也。②有钟士季者，其人虽少，终为吴、蜀之忧，然非非常之人亦不能用也。

王元姬：会见利忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。

辛宪英：会在事纵恣，非特久处下之道。

钟毓：会挟术难保，不可专任。

姜维：闻君自淮南已来，算无遗策，晋道克昌，皆君之力。今复定蜀，威德振世，民高其功，主畏其谋，欲以此安归乎！夫韩信不背汉于扰攘，以见疑于既平，大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而妄死，彼岂暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟绝迹，全功保身，登峨嵋之岭，而从赤松游乎？

裴楷：钟会如观武库森森，但见矛戟在前。

荀勖：钟会虽受恩，然其性未可许以见得思义，不可不速为之备。

李石：自献而至会，朔历斗杓转。会初入蜀时，意不止弱禅。有如猿猱系，百巧欲伺便。杀女不作难，机锋剧刀箭。会书固出繇，家法素所善。至学艾笔迹，暮夜走邮传。老昭岂易欺，真伪猝难辨。欺昭尔尚可，蜀士多秀彦。当其下笔时，宁不愧颜面。虽蒙黼藻文，不揜粪土贱。

陈普：①身在成都已孟津，霎时飞首过函秦。子房智勇裁如此，不悟诛秦灭项人。②诸葛风流尚未休，山川为斩邓锺头。至今青史忧吴蜀，莫把知人责夏侯。

罗贯中：汉时良将后，幼作秘书郎。当世夸英俊，时人号子房。寿春多赞画，蜀郡逞轩昂。不学陶朱法，游魂返故乡。

王夫之：（评郭崇韬）蹑钟会之已迹而益以贪，则必罹卫瓘之网罗而弗能辩，诛死在眉睫而不悟，其工也，正其愚矣。

余嘉锡：观其赏誉人者，如钟会、王戎、王衍、王敦、王澄、司马越、桓温、郗超、王恭、司马道子、殷仲堪之徒，并典午之罪人。被赏誉者，若乐广、郭象、刘舆、祖约、杨朗、王应之类，亦金行之乱贼。则其高下是非，又恶可尽信哉！

吕思勉：钟会是个文人，很有学问的，不是什么不知义理的武人，他要尽忠于魏朝，是极合情理的。所以钟会可说和王凌，毌丘俭，诸葛诞一样，都是魏朝的忠臣，并不是自己有什么野心。而他的谋略，还在这三人之上，亦且兵权在手，设使没有北兵的叛变，竟从长安而下，直指洛阳，这时候司马氏的大势如何，倒是很可担忧的了。②钟会的效忠于魏，姜维的效忠于汉，又可称封建道德之下的两个烈士了。

五、书法造诣

钟会之父为著名书法家钟繇，而钟会在书法上亦有相当造诣，唐朝时尚有作品传世。

南齐王僧虔《论书》曰：“张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代。古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。”

梁武帝萧衍《古今书人优劣评》称“钟会书有十二意，意多奇妙。”《杜工部草堂诗笺》注引袁昂《论书》云：“钟书有十二种意外巧妙，实亦多奇。”

梁庾肩吾《书品论》，分书法家上中下品，有十七人为上品、另有四十八人为中品，五十六人为下品。取三人为上品之上（张芝、钟繇、王羲之），五人为上品之中（崔瑗、杜度、师宜官、张昶、王献之），······索靖(幼安)、梁鹄(孟皇)、韦诞(仲将)、皇象(休明)、胡昭(孔明)、钟会(士季)、卫瓘(伯玉)、荀舆(长胤)、阮研(文几)此九人为上品之下。“士季之范元常，犹子敬之禀逸少。而功拙兼效，真草皆成。”

唐李嗣真《书后品》载：“始于秦氏，终唐世，凡八十一人，分为十等。上中品七人。蔡邕、索靖、梁鹄、钟会、卫瓘、韦诞、皇象……钟、索迹虽少，吾家有小钟正书《洛神赋》，河南长孙氏雅所珍好，用子敬草书数纸易之。”可见，唐朝之时还有钟会书法作品《洛神赋》，今不可见也。

唐张怀瓘在《书断》中将钟会的隶书、行书、章草和草书置于妙品中，仅次于神品。称其为：“稍备筋骨，美兼行草，尤工隶书。遂逸致飘然，有凌云之志。”

唐张怀瓘《书估》：“蔡邕、张昶、荀勖、皇象、韦诞、钟会。度德比义，崔、张之亚也，可微劣右军(王羲之)行书之价。——以上六人第二等。”

唐张怀瓘《书议》评价钟会的书法为“真书第五”，“章书第六”，“草书第七”。

唐窦臮《述书赋》赞钟会之书法“观士季之轨辙，审钟家之超越。将遗古而偕能，与象贤而蹈拙。如后生之可畏，实气盖于前哲。”

唐韦续《墨薮》曰：“上古创意制字，务在形质。自夏禹之后，乃精妙间生，体操屡移，实难具美。今继真约古，晶藻录其长，分为三等，皆旁通上中下，总一百九人，列之于后。”钟会八分被归为上下类。

唐张彦远《法书要录》引梁庾元威《论书》目钟会为九品中的“上品之下”。

唐卢元卿《法书录》云：“贞元十一年正月，于都官郎中窦众兴化宅见王廙书、钟会书各一卷。”钟会书法作品此时仍存于世。

但有人认为钟会的书法离钟繇的书法还有很大距离。唐武平一《徐氏法书记》日：“先贤所评，子敬之比逸少，犹士季之比元常，言去之远矣。”

钟会又擅长效仿他人笔迹。

裴子语林：钟会年少时仿作一纸书，别人以为是阮籍所写，都说字字生义。知道是钟会作后，都不说了。

世说新语：钟会仿外甥荀勖笔迹，骗取荀勖的宝剑。

志曰：淮南第三叛，钟会伪为全辉、全仪作书，致使全怿投降司马昭，诸葛诞开始人心背离。

志·引世语曰：钟会在剑阁拦截邓艾书信，把言辞改的傲慢无礼，又伪造司马昭书信离间邓艾。

据洪适《隶释》卷二十七载：“汉《周公礼殿石楹记》，在成都府，初平五年，钟会书。”且“六行，行三十八字。”初平五年(公元194年)是钟会伐蜀的咸熙元年(公元264年)的70年前，因此王象之认为：“《殿柱记》，先儒谓钟会书，非也。”洪适也有相似看法，“《天下碑录》以《周公礼殿记》为钟会书，按此碑以初平五年立……谓之会所书者，非也。”

曹学佺《蜀中广记》卷一据李知几《十咏》诗对钟会书写《周公礼殿石楹记》提出合理解释，“会与邓艾同入蜀，在咸熙元年甲申，距汉献兴平元年甲戌，凡七十一年矣，会盖追文翁高君之美而书也”。