戚永立照片

戚永立

戚永立个人资料:戚永立(1886-1944)山东快书艺人,今山东省枣庄市薛城区沙沟镇戚庄人。绰号“镇三江”、“独行千里一只虎”。民国十九年(1930)戚永立应邀到南京夫子庙“世界”、“奎光阁”等书场演出。抗日战争爆发后,戚永立回徐州演出。一生授徒极多,其中高元钧最为突出,后来发展成为山东快书艺术的一代宗师。……
资料更新时间:2021-07-18 00:46:06

一、个人简介

戚永立(1886-1944)山东快书艺人,今山东省枣庄市薛城区沙沟镇戚庄人。绰号“镇三江”、“独行千里一只虎”。民国十九年(1930)戚永立应邀到南京夫子庙“世界”、“奎光阁”等书场演出。抗日战争爆发后,戚永立回徐州演出。一生授徒极多,其中高元钧最为突出,后来发展成为山东快书艺术的一代宗师。

二、基本资料

中文名:戚永立

别名:戚建旺

国籍:中国

民族:汉

出生地:山东省枣庄市薛城区沙沟镇戚庄村

出生日期:1886

逝世日期:1944

职业:快书艺人

三、简介

戚永立(1886-1944)原名戚建旺。祖籍山东省枣庄市薛城区沙沟镇戚庄村。幼年家境清贫,拜本地常庄乡大鼓艺人蔺亭富为师习大鼓。

四、个人履历

清光绪二十六年(1900)定居铜山。次年在徐州从快书艺人鲁同武学快书,三年后独立说唱谋生。山东快书艺人,绰号“镇三江”、“独行千里一只虎”。老艺人夸他“走到那里都响个山崩地裂”,因学赵震(人称“三钧不敌”,三钧指当时著名山东渔鼓艺人张教钧、山东快书艺人吴洪钧、山东落子艺人李和钧。说明赵震艺术水平之高,三钧均非对手)、卢同武(因其兄卢同文也是山东快书艺人,所以江湖称为“卢氏双雄”)、杜永春等诸家之长颇有成就。一生授徒极多,其中高元钧最为突出,后来发展成为山东快书艺术的一代宗师。书目多取材于《水浒传》,其中尤以武松故事为最多。

五、常演书目

有《武松学拳》、《大闹东岳庙》、《景阳冈打虎》、《武松装媳妇》、《十字坡》、《武松过堂》、《血溅鸳鸯楼》、《贴报单》等,听众总称“武老二”。能连续演唱月余。后又增添了《赵匡胤打店》、《柴王卖伞》等。听众称他为“说武老二”和“唱大个子”的。戚永立演唱时注重刻画人物,表演生动风趣,擅长“俏口”,较为幽默,语言朴实明快,风格粗犷,为广大观众喜闻乐见。戚永立在乡间集镇说唱时,有时能引来几里之内的听众,当时铜山农村有“宁听戚大个子一段大侃,不听大戏一天”的说法。他说唱表演善于模仿,常把袖子掖在腰里,光着膀子,左手拿钢板,右手持竹板,左右开弓,交替使用,上下翻飞,能打出十几种花样。演唱《景阳冈打虎》、《大闹东岳庙》、《贴海报》等书目时,竹板时而上肩作挑、担、扛、拉动作,时而劈、砍、剌作刀、枪、剑、戟用,动作潇洒自如,形象逼真,不时引得听众捧腹大笑,有“独行千里一只虎”之誉。民国十九年(1930)戚永立应邀到南京夫子庙“世界”、“奎光阁”等书场演出。抗日战争爆发后,戚永立回徐州演出。

六、历史流源

“闲言碎语不要讲,单表表山东快书自何方。说起打板的过去,那真是历史悠久,说来话长呀……”这是山东快书典型的一段开场白,它把山东快书的历史表现得悠久漫长。追溯山东快书的起源众说不一,而其在以后的发展过程中形成两个分支,一支是擅长贯口、俏口的杨派,另一支由戚永立传到高元钧,以其表演风趣生动,称为高派。

七、江湖老爷

高派山东快书的形成与发展,与高元钧的老师戚永立是分不开的。当笔者来到戚庄,恰巧碰见村支部的戚书记,他告诉我,本村人都称戚永立为“江湖老爷”,戚永立是艺名,他在族谱中的名字是戚建旺,兄弟5人,排行第三,乳名三旺。当问及戚永立的后人时,戚书记告诉我,戚永立有一个儿子在兰州工作,随母姓,叫刘瑛,退休后定居兰州。在戚书记的带领下,我在村中寻访了三位年近90岁的老人,他们向我讲述了戚永立从艺的一些故事。

戚永立1886年出生在戚庄村一个贫寒家庭,幼年时喜爱说唱,凡听过的鼓词之类,听两遍后便能背诵。12岁时,父亲将戚永立送到薛城常庄镇大庄村鼓书艺人蔺亭富(外号蔺瘸子,艺名蔺教友)家中学唱大鼓,三年学成后,开始在临城周围的十里八乡靠说大鼓混口饭吃。戚永立最初说大鼓,后来为什么又改行说快书了呢?一位与戚永立有过交情的老人告诉我:戚永立自幼爱好武术,对武术的一些基本套路比较熟练,广交天下武术朋友,在一次闲聊中,他的一个师弟说:“我看说大鼓这一行,以后不会太吃香,它只能‘跑坡’混口饭吃,将来难登大雅之堂,你有武术基础,不如改说《水浒传》。”戚永立听此话很有道理,就找到当地文人,请他们将《水浒传》中“狮子楼”、“武松杀嫂”、“石家寨”、“孟州过堂”、“十字坡”等精彩章节改成唱词,配合钢板来演唱。从此,戚永立改说“武老二”了。

1938年,日冠侵入鲁南,薛城地区成为沦陷区,戚永立在家乡无法演唱,就带领全家到了郑州。在郑州演出的几个月,深受当地群众的喜爱,随后又辗转到武汉、上海等大城市演出。特别是在上海大世界剧场挂牌演出,连续几个月,座无虚席,轰动了上海滩。从此,“说武老二”这种演唱形式在上海滩开始走红,登上了大雅之堂。后来上海被日军完全占据,戚永立又经武汉、郑州边走边唱一路返回山东老家,这样一去一回长达五年之久。从此,“说武老二”这一行当传遍了大江南北、戚永立被听众誉为“震三江”、“独行千里一只虎”,同行的艺人们夸他是“走到哪里都有个山崩地裂”。

由于长年旅途劳累、积劳成疾,戚永立回家后,身染重病,不能演唱,家中所积存的一点钱全部用光,生活无法维持。为了全家的生活,他不顾重病在身,不得不重走“跑坡”的旧路,拖着病体,让儿子背着行李,到附近的周营、邹坞、峄城、韩庄、微山等地的集市、庙会演唱,实在支撑不住才回家。由于劳累过度,回家后便卧床不起,在生命垂危之时,他差人把李学义叫到床前,留下遗言。据戚永立的儿子刘瑛回忆,遗言的大体内容是:“我死之后,把你的师兄弟几个都叫来,按我说的去办。一、你们几个各干各行,互相照顾;二、‘说武老二’这个行当,只有高元钧能接,别人不得随意招徒传艺;三、我的东西,大鼓你(李学义)留着,小鼓给王元臣,竹板钢板给高元钧,并告诉他以后招徒所用的钢板,一定得按这个尺寸做,丝毫不能差;四、我一生习武,虎头钩是我的心爱之物,就留给你小师弟刘瑛吧。”1944年,戚永立病逝在家中,死后葬在村东的戚氏祖茔中。而“说武老二”这个行当就这样被高元钧继承下来。

山东快书的演变与定名

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