张默生（1895—1979），名敦讷，山东省淄博市临淄区（县）人，著名学者、教育家；北京师范大学国学系毕业。曾任上海复旦大学教授，四川北碚相辉学院教授兼文史系主任，重庆大学中文系教授，四川大学中文系教授兼主任。张默生先生毕生治中国古典文学，尤擅先秦诸子之学，就中于《庄子》的研究造诣最深。作者生前只出版过《庄子新释（上）》，后由山东大学哲学系教授张翰勋根据其讲义和著作校订、补写和整理完整而成是书。张默生先生除研究庄子外，还以传记名闻天下，其著《厚黑教主传》风行一时，除此之外尚有多部传记流传于世。

中文名：张默生

别名：张敦讷

国籍：中华人民共和国

民族：汉族

出生地：山东省临淄

出生日期：1895年

逝世日期：1979年9月24日

职业：学者、原四川大学中文系主任

毕业院校：北京师范大学

代表作品：《庄子新译》《义丐武训传》等

张默生（1895—1979），原名张敦讷，张中立长子，山东临淄区敬仲镇呈羔村人。历任北碚相辉学院文史系教授兼系主任、重庆大学教授、四川大学中文系教授兼系主任；默生自幼受父亲影响，便笃志力学，执着追求。

1924年，国立北京师范大学文学部毕业，先任教山东省立第一师范并兼齐鲁大学讲师，后去河南淮阳师范、河南大学；1928年8月，回到山东，历任曲阜师范校长、济南高级中学校长、烟台中学校长；1936年8月，南京国民政府教育部聘为编辑；1941年9月，出任复旦大学教授；1946年8月去四川，历任北碚相辉学院文史系教授兼系主任、重庆大学教授、四川大学中文系教授兼系主任。

1952年，加入中国民主同盟。

1957年，被错划为“右派”，1966年强令退休；“文化大革命”中，再次浩劫，勒令回校审查，监督劳动4年。1979年8月，20年冤案获得改正；9月27日病逝于成都，终年84岁。

他政治上崇尚民主，学术上主张自由思考。1930年，他任济南高中校长时，广泛延揽进步人士，如楚图南、胡也频、董每勘等人任教。当获知省当局前来搜捕时，又甘冒风险，掩护他们出走。

张默生一生致力于“先秦诸子”和传记文学的研究；先秦诸子中，尤对“庄子”有独到研究，成为国内屈指可数的“庄学”泰斗。

从《庄子》中，他发现和认定三种文体：寓言、重言、卮言，是全书的管钥。他说：“《庄子》三言，犹《诗经》之兴、比、赋。读《诗》而不明兴比赋难获诗人之旨；读《庄子》而不明寓、重、卮，亦难窥《庄子》真义。”

他所著《庄子新释》既陈各家之说，又敷个人新见。传记文学方面，他力排旧格，以《态学》出版。他一生著述甚多，除上述《庄子新释》外，还有《先秦诸子文选》《老子章句新释》《墨子精选读书》《韩非子新编》《王大牛传》《异行传》(一、二集)《默僧自述》《耶稣与墨翟》。

默生从小口吃，见人不能出一语，故名“讷儿”。父亲忧其难能成材，常叹息说：“讷儿口讷，人拙口讷，将来何以舌耕唇耘?!”默生暗地自恨，他下定决心：“勤能补拙。不学会说话，无颜面再见堂上。”至北京后，发愤读书外，苦练发音，学语言技巧，广求演说术书籍，并交一口齿伶便同学为“杠友”，朝夕辩练。如是两年，谈吐畅健。父喜极泪下。

张默生一生有两爱。一爱学生，一爱书。爱生，胜如家人。贫穷者，周济；后进者，竭诚辅导；超见卓识者，多方奖掖。故任教以来，学生敬仰，访者不绝，却由此招来横祸。张宗昌督办山东军务时，竟以“赤化”罪名，全省通缉，迫使他离职去河南。他爱书成癖，把读书求知看作是最大乐事。他反对浏览，讲求精读。他常说：“读书者，必爱书，爱书者，必惜书，慢待前人作品，怎为求知者?”他惜时如金，分秒不弃，家人聚谈，寥寥数语，即去书室；偶尔上街，也止书店、书摊。

张默生与《义丐武训传》

四川外语学院教授郭久麟

张默生（1895年—1979年），山东临淄人。其父为前清举人。幼承家学。1919年考入北京高师，先学英语，继转入国学部。毕业后任教于湖北省立第一师范，又受聘于齐鲁大学。1927年因触犯军阀张宗昌，遭通缉，不得不改名为易姓，逃亡至朝鲜。抗战时期，携眷回川，任教于重庆大学和复旦大学。解放后，在四川大学中文系任古典文学教授，系主任；1957年错划为右派，1979年改正，同年9月24日病逝。

张默生对旧学、新文学、西方文化和佛教文化都有所钻研，涉猎甚广，对传记文学尤为热爱，很有研究。他写过《苗老爷传》、《疯九传》、《鸟王张传》、《异仆传》、《厚黑教主传》、《义丐武训传》等传记作品。他的传记主要是写有奇异行为且有一种至性的人。

《义丐武训传》是其一部影响巨大的作品。

武训是中国近代史的一位奇人。他出生贫苦，幼失父母，以乞丐的身份讨饭，打短工，耍把戏，甚至作践自己供人开心，受尽人世间的轻视、嘲笑、侮辱，终于积钱创办了三处义学。在受到县、府至朝庭表彰之后，他依然继续乞讨办学，而绝不享用一点义学的经费及学校的任何一点设施。他去世时，备极哀荣，各县乡民自动参加葬礼的达万人以上，沿途观者人山人海，学生皆放声痛哭。他死后，人们称他为平民教育家。

就是这么一位义丐，张默生把他作为异人，旁证博采，广搜材料，慎重取舍，写出了《义丐武训传》。这部传记在各种版本的武训传中是最丰富的、最成功的。第二年，这本传记即译成英文、法文和俄文三种版本。

这部传记的成功在于：

一、作者写得极为真实、具体，把人物的独特性格生动传神地表现出来了。如写他决心办义学之后，他新生命开始了。他要把面貌也改换一下，于是找剃头匠收买他的辫子，并给他剃了右头。以后，他又找剃头匠为他剃去左边的头发，又在右边留起一撮来。“他的意思，是要从此改扮成一个丑角，叫人看了开心，容易乞讨，容易筹措义学经费。”

作者还写他兴办义学后，对顽皮学生长跪不起以进行规劝，以名列第一的学生当众跪下以资奖励等。看着叫人心酸，读着让人流泪！作者以强烈的、真实的、细腻的细节描写，展示了武训独特的形象和人格！

二、在强烈的对比、烘托中，化丑为美，以丑反衬美，在极丑中展示极美。

作者如实地、甚至是夸张地写出了武训外貌、声音的丑，反衬出义丐的心灵的纯洁和高尚！他如此丑陋，却决心把自身的不幸丢在脑后，立誓拯救后一辈和他同命运的人。“使他们无钱也能读书，使他们读了书不再被人欺！”作者写他吃蛇，吃破砖碎瓦，甚至吃屎尿，给小孩当马骑等行为，确乎很丑恶，但是他的用心，他的目的，却在他唱的顺口溜中表现出来，这一切都是为了早日办好义学！

三、用武训自己的言行，特别是他生动的顺口溜来表现武训的性格和人格。如他在以“拿大项”和“蝎子爬”给人取乐赚钱时，他唱：“竖一个，一个钱；竖十个，十个钱；竖得多，钱也多，谁说不能兴义学？爬一遭，一个钱，爬十遭，十个钱，修个义学不费难”。唱出他为兴办义学甘愿受一切艰辛的伟大精神。张默生引用的武训的顺口溜都很通俗、很粗野，非常符合武训的身分，恰切地展示了武训的内心世界！

全传语言十分朴实、朴素，张默生是教古典文学的，可传记的语言却绝不古典、古奥，而完全是大众化的口语。

《庄子新译》

庄子新释：研习庄子的最佳入门读物

定　价：￥46.80

作　者：张默生　著

出版社：新世界出版社

出版时间：2007-5-1

版　次：1

页　数：501

字　数：510000

印刷时间：2007-5-1

纸　张：胶版纸

ISBN：9787802283350

包　装：平装

编辑推荐

我以为研究《庄子》，有最要紧的一件事，就是寻获《庄子》的钥匙。别的子书，大门是开着的，只要你肯破费工夫去游览，不难见到它的宗庙之美，百官之富；《庄子》则不然，它的大门是关着的，而且还锁上了锁。从远处望去，只能见到云烟树影，和隐隐约约的几座楼台，至于真实的境地怎样，那就不是站在门外的人所能想望而知的了。

我主张把《寓言》列为《庄子》的第一篇，读《庄子》时，必须先读它，至少也得读这一篇的第一段，必须要读得懂。

《庄子》的钥匙，就藏在《杂篇》的《寓言》篇和《天下》篇里。

——以上选自本书《<庄子>研究答问》

内容简介

“道理没有深浅，只看懂得不懂得：如果是真懂得了，虽深亦浅；如果是不懂得，虽浅亦深。”作者本着这一宗旨，将“满纸尽是荒唐之言，随处都是无端崖之辞，真所谓恍兮惚兮，如入五里雾中”的庄子思想，条分缕析、清楚明白地展现在读者面前。

在体例上，本书也多有创新。

首先，书前有《<庄子>研究答问》，以问答的形式深入浅出地讲述了研读《庄子》的“钥匙”和阅读的程序，并提出“以庄解庄”的研究方法。

其次，《内篇》篇前均有“题解”，主要说明本篇的文体、结构和全篇大意，间亦沦及篇中文字的真伪和错简等，使读者在研渎原文前先有一个完整清楚的印象，并联系其他各篇有关内容加以阐发，使前后互相印证。

再次，在原文后，皆有“集注”，就全书各篇中的难字、难词和难旬加以诠释。其中有些解释，在各家注释的基础上，取长舍短，提出个人见解。

作者简介

张默生先生（1895-1979），名敦讷，山东省淄博市临淄人，著名学者、教育家。前北京高等师范学校（北京师范大学前身）国学系毕业。曾任上海复旦大学教授，四川北碚相辉学院教授兼文史系主任，重庆大学中文系教授，四川大学中文系教授兼主任。

张默生先生毕生治中国古典文学，尤擅先秦渚子之学，就中于《庄子》的研究造诣最深。本书即为其穷毕生研习庄子所得之成果。作者生前只出版过《庄子新释（上）》，后由山东大学哲学系教授张翰勋根据其讲义和著作校订、补写和整理完整而成是书。

张默生先生除研究庄子外，还以传汜名闻天下，其著《厚黑教主传》风行一时，除此之外尚有多部传记流传于世。

目录

前记

自序

本书注释凡例

庄子研究答问

庄子传略及其学说概要

内篇

逍遥游第一

齐物论第二

养生主第三

人间世第四

德充符第五

大宗师第六

应帝王第七

外篇

骈拇第八

……