段谷风(1926-2008)，山东艺术学院教授。江苏徐州市人。别名成举，号三昧斋主。1948年毕业于徐州师范，1951年毕业于山东师范大学艺术系。师承名师李超士、于希宁先生。执教于山东师范学院、山东艺术专科学校、山东艺术学院达数十载。 段谷风先生2008年3月15日早晨因病在济南去世，享年82岁。

中文名：段谷风

国籍：中国

民族：汉族

出生地：江苏徐州市

出生日期：1926年

逝世日期：2008年

职业：画家

毕业院校：徐州师范

代表作品：《丙辰清明》、《鼓子秧歌 》

历任山东师范艺术系助教、山东艺术学院教授、美术系国画教研室主任。现为山东艺术学院教授、中国美术家协会会员、山东省文史研究馆名誉馆员、山东画院艺术顾问、山东东方艺术院书画艺术委员会艺术顾问、中央文史研究馆书画院研究员、山东老年书画研究会名誉会长。出版有《当代中国艺术家画库——段谷风作品集》、《段谷风的历史人物画》、《段谷风画集》等。作品有中国画《丙辰清明》、《鼓子秧歌》、《春华秋实》、《三顾图》、《华佗》等。

在当代琳琅满口的国画艺苑中，齐鲁大地的老国画家段谷风教授以其独特的构思、崭新的创意和简笔技法所创作的一批历史的和现实的人物画，向我们展示了其勇于开拓的创新精神及令人瞩目的艺术成果。在人物形象的塑造上，段教授坚持重艺术素养的积累，史料的翔实，选材的郑重，构思的独到，表现手法与现代审美意识的统一。无论是历史题材、民间题材，亦或是现实题材，均注重对人物精神的独特把握，引人精神飞越，直探生命节奏的核心，其所突出的是意、趣、神、境的生动表现。

段谷风的《青天乎》一图，抓住典型情节中的矛盾冲突，并通过形式对比及内在对比使其审美内涵与思想内涵益为丰富，其所昭示的己非泛泛颂歌，而是褒中有贬、贬中寓疑、疑而有待，一“乎”字力胜千钧，动天地而裂金石，其境之深、意之远矣。《霸王别姬》一画，在处理上不拟单纯再现历史事件或讴歌英雄美人的一般表现手法，垓下悲歌不仅虞姬为西楚霸业殉情，切集中概括了项羽之全部性格。于是画面以舞代歌、以亲吻代死别，情真意切、凝于高潮，既不失亡秦英雄项羽强悍英武气概，又避兔缠绵儿女情长俗套，画题“奈若何”三字，从而获得画外之境，画意诗情的艺术表现力。诸如《不肯过江东》、《秋风戏马》等莫不如是。

段谷风教授认为中国人物画与其它画种同样存在自己的特殊性和局限性,同时其文学向来是中国画传统的精华，从开拓人物画审美领域和发挥自己独特艺术语言效果，是为其它画种所无法替代的。《杏坛颂》题材是纪念孔子两千五百四十周年诞辰而作。在众多的孔子教育活动中，直取孔子追求真理和教育思想的核心“朝闻道夕死可矣”的主题。历史人物形象当置于历史的典型环境及其性格中去塑造，《李清照》之作是取自李清照50岁时，半生流落江南忧怀故国而慷慨悲歌“欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土”，从而表现其崇高爱国主义精神的“一代词人”形象。其它《济世青囊贮遗恨》的华佗，《紫气东来》的老子，怀素的《书蕉》和达摩《面壁》等等。都不仅仅停留于人物故事，而纵深地置于特定典型情节中表现人物典型性格。

《三顾图》摈弃了文学作品插图式的构思，而着力把握人物典型性格及其深邃的思想意义。画面以其人物的三种不同动态，表现对待同一人才（孔明）的三种不同态度。刘备的鞠躬长揖、关羽的勉强从命、张飞的卑视暴怒，便足以构成具有社会意义发人深思的艺术魅力。

中国画是在民族文化传统深厚土壤中生长的，有着丰富的文化底蕴、有共同的审美观念基础、它不可能割断传统。段教授坚持认为绘画要继承秦汉风范、唐画风度、宋元画意诗情、明清画的清秀，并切更要继承民族绘画独辟蹊径的创造精神。为此，段教授以极大兴趣采取领悟汉画像石的雄阔敦厚、唐俑的生动神韵。敦煌壁画的风采、民间玩具的鲜艳天真，力求融注于自己作品风格之中。“我之为我、自有我在”、“删繁就简，领异标新”正是他渴求的美学取向。

段谷风对民族绘画有较深研究，治学严谨。

段谷风晚年尚简笔人物画，主张立足于民族文化艺术审美观念与现代风韵的融汇。绘画创作题材广泛，手法多样，重意境创造，以生动隽永取胜。其简笔写意，不落俗套，个性独特，风格鲜明。段谷风一贯主张中国画的民族特色，是与民族文化艺术有着相互联系，为各种艺术样式所共有。如在立意和创作上的情景交融、赋比兴、画意诗情、缘物寄情，则是人物画现实主义与浪漫主义的创作方法。可以说保持人物画的民族特色，也是发挥自身优势的艺术生命力之所在。在他的创作中，潜力探索简笔写意的人物画风格，探寻适应于时代生活节奏和明快响亮旋律的艺术语言，运用视觉形式规律，获得内涵深邃、画意诗情的审美情趣。