杨明照(1909~2003),字韬甫,四川大足(今重庆大足区)人。著名文献学家,四川大学终身教授。毕生致力于中国古代文论及古代文献研究,领域广泛,沿波讨源,义周虑赡,向以严谨精深享誉学界。其对《文心雕龙》的研究更被公认为划时代的成果,其本人亦被誉为“龙学泰斗”。
中文名:杨明照
国籍:中国
民族:汉族
出生地:重庆大足
出生日期:1909年10月23日(农历)
逝世日期:2003年12月6日
职业:文献学家、教授、学者
毕业院校:重庆大学、四川大学、燕京大学
主要成就:对《文心雕龙》的划时代研究 被誉为“龙学泰斗”
代表作品:《文心雕龙校注》、《文心雕龙校注拾遗》、《抱朴子外篇校笺》等
杨明照(1909~2003),字韬甫,重庆大足人。1909年农历10月23日生。1926年春,考入大足县简易师范。1927年又考入县立初中。1930年进入重庆大学文科预科。1932年秋升入本科国文系后,开始攻读《文心雕龙》。1935年秋,杨明照成为四川大学学生。在川大,他继续钻研《文心雕龙》。1936年秋,以优异成绩考入燕京大学研究院国文部,师从著名文学批评史专家郭绍虞,继续深入进行《文心雕龙》的研究。1939年夏,《文心雕龙校注》杀青定稿,这本书成为他学术生涯的奠基之作,1958年由上海古典文学社出版以后,台北世界书局、河洛书局、香港龙门书局皆相继翻印或影印。日本立正大学教授、著名汉学家户田浩晓专门撰写了《读杨明照氏的〈文心雕龙校注〉》一文,给予很高评价。认为《校注》中“有不少发前人所未发的见解”,堪称“自民国以来一直到战后《文心雕龙》研究的名著”。台湾学者王更生说,此书在《文心雕龙》的研究上,为后人树立了一个新的断代。
在研究学习期间,除了写作《文心雕龙校注》一书以外,杨明照还先后写出了《庄子校证》等多篇论文,分别发表在《燕京学报》(1937-1939)和《文学年报》(1937-1939)上。
1982年,上海古籍出版社出版了杨明照在十年浩劫中完成的近60万字的《文心雕龙校注拾遗》。该书一出,立即引起强烈的反响。香港《大公报》专文介绍该书,认为这是杨明照继《文心雕龙校注》之后,积40余年功夫而成的硕果,解决了某些千古疑难,具有很高的学术价值。国内学者将此书誉为“研究《文心雕龙》的小百科全书。”此后,杨明照出版了40万字的《学不已斋杂著》(上海古籍出版社1985年版)和20余万字的《刘子校注》(巴蜀书社1987年版)。同时,还发表了《抱朴子外篇校正》(1985年《文史》23、24辑)等论文。
1978年,杨明照出任川大中文系主任,1981年成为“中国文学批评史”学科首批博士生导师。在学术界,也担任了不少学术团体的领导,历任四川省文联副主席、省作协副主席、中国古代文学理论学会顾问、全国《昭明文选》学会顾问、全国《文心雕龙》学会副会长、全国苏轼研究学会会长、四川省文艺理论学会会长、省比较文学学会名誉会长、成都市文联主席、《四库全书存目丛书》编委会顾问、《续修四库全书》学术顾问等。
进入90年代以来,杨明照老当益壮,不仅撰写了《文心雕龙版本经典录》等多篇论文,而且还完成了约82万字的巨著《抱朴子外篇校笺》(中华书局出版),被学界誉为“皇皇巨献,真可谓千秋大业,万世宏功!”
1999年9月,四川大学、中国社会科学院文学研究所、《文学评论》《文学遗产》编辑部、中华书局等十多家单位联合举办了“中国古典文献学国际学术研讨会暨杨明照教授九十华诞庆典”。90高龄的杨明照先生,仍担任四川大学中文系名誉主任,每天伏案写作,孜孜不倦。
2003年12月6日中午12时45分,杨明照先生在川大的家中去世,享年95岁。
杨明照先生学而不已,笔耕不辍、勤苦以之,毕生致力于中国古代文论及古代文献研究。其领域涉及《庄子》、《左传》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《说文解字》、《淮南子》、《刘子》、《抱朴子》、《文选》、《文心雕龙》、《史通》等古代典籍,先后发表研究论文数十篇,出版《文心雕龙校注拾遗》、《刘子校注》、《抱朴子外篇校笺》、《文心雕龙校注拾遗补正》、《文心雕龙校注》、《学不已斋杂著》等专著。其研究成果无不沿波讨源,义周虑赡,向以严谨精深享誉学界;杨先生对中国古代文论名著《文心雕龙》的研究,被公认为划时代的成果,先生本人亦被誉为“龙学泰斗”。
文革之初,杨明照受到批判,因检查写得好躲过一劫。检查中说:“雕龙对人民毫无好处,只能培养出如刘济昆一类崇拜封、资、修、大、洋、古的学生。养猪则对人民有很大好处,将猪养肥了,可以改善群众的生活,人人每个月多分配几两猪肉。自己也就越能树立无产阶级思想。我深刻认识到,越雕龙越反动,越养猪越革命。”“校革委委员们看了杨教授的文章(按:指检查)后,大表赞赏,通报表扬,强调这是知识分子的‘康庄大道’,要全校师生向他看齐。杨教授改造有成,升了官,被任命为养猪队队长。”另据我所知,杨教授生前一直是欢喜吃肥猪肉的。”(刘济昆:《文革大笑话》,香港昆仑制作公司,1993年3月5版,第103页、第104页)
杨教授翻身成为红色专家后,为一时健将,亦带队批判他人。如《仓央嘉措情歌》的译者曾缄,性格狂放,为四川大学前任中文系主任,亦是杨的师长辈。杨明照《文心雕龙译注》书成,曾吟诗一首讥之,其中有句云:“文心雕成未是龙”,终于祸从口出,惨死于群众运动中。
《文心雕龙校注》(上海古典文学社,1958年第1版)
《文心雕龙校注拾遗》(上海古籍出版社,1982年)
《学不已斋杂著》(上海古籍出版社,1985年)
《抱朴子外篇校笺(上)》(中华书局,1991年初版,1996年再版)
《抱朴子外篇校笺(下)》(中华书局,1997年)
春科左氏传君子子曰征辞(《文学年报》1939期第3期)
说文采通人说考(《考古社刊》1937年第6期)
庄子校证(《燕京学报》1937年第21期)
双剑论荀子新证评(《燕京学报》1937年第22期)
刘子理惑(《文学年报》1937年第3期)
九鼎考略(《文学年报》1937年第3期)
吕氏春科校证(《燕京学报》1938年第23期)
范文澜文心雕龙注举正(《文学年报》1937年第3期)
书铃夫虎黄叔琳文心雕龙校勘记后(《燕京学报》1938年第24期)
评开明板范文澜文心雕龙注(《文学年报》1938年第24期)
刘子斟注(《文学年报》1938年第4期)
太史公书称史记考(《燕京学报》1939期第26期)
吕氏春科高诱训解疏证(《文学年报》1939年第5期)
史通通释补(《文学年报》1940年第6期)
郭象庄子注是否穷自向秀检讨(《燕京学报》1940年第28期)
五霸考(《文学年报》1940年第6期)
吕氏春秋校证补遗(《文学年报》1941年第7期)
抱朴子外篇举正(《中华文化研究系列》1944年第四卷)
汉书颜注发覆(《中华文化研究系列》1946年第五卷)
四川治水神话中的夏禹(《四川大学学报》1957年第4期)
葛洪的文学主张(《文学遗产》1960年第318期)
论文应重视引文和注明出处(《文学遗产》1961年第357期)
汉魏六朝文学选本中几条注释的商确(《文学遗产》1962年第396期)
从文心雕龙原道,序志两篇看刘勰的思想(《文学遗产》增刊1962年第11辑)
刘勰论构思(《四川文学》1962年2月号)
刘勰论练意和练释(《四川文学》1962年10月号)
读梁书刘勰传扎记(《成都晚报·学术副刊》1962年第1期)
文心雕龙中值得商确的几个问题(《文史》1978年第5辑)
刘勰座年考(《四川大学学报》1978年第4期)
梁书刘勰传笺注(《中华文史论业》1979年第1辑)
涵芬楼影印文心雕龙非喜靖本(《中华文史论业》1979年第2辑)
刘勰灭论撰年考(《古代文学理论研究》1979年第1辑)
文心雕龙校注拾遗前言(《四川大学学报》1980年第2期)
文心雕龙隐秀篇补文质疑(《文学评论·业刊》1980年第7辑)
文心雕龙校注拾遗补(《文学论集》第3辑,1980年)
文心雕龙时序篇“皇齐”解(《文学遗产》1981年第4期)
王明抱朴子内篇校释举正(《中华文史论业》1982年第1辑)
葛洪和他的抱朴子外篇(《文史知识》1982年第7期)
龙必锟文心雕龙全译序(《中国历代名著全译业书》,1982年)
王明抱朴子内篇校释补正(上)(《文史》1982年第16辑)
王明抱朴子内篇校释补正(下)(《文史》1982年第17辑)
我是怎样学习和研究文心雕龙的(《四川大学学报》1983年第2期)
重新校注文心雕龙的初步设想(《文心雕龙学刊》1984年第23辑)
抱朴子外篇校证(上)(《文史》1984年第23辑)
抱朴子外篇校证(下)(《文史》1985年第24辑)
从文心雕龙看古代文论史、论、评结合的民族特色(《古代文学理研究》1985年第10期)
水经江水主巫峡段描绘非郦道元作(《文学遗产》1985年第4辑)
培养博士生的肤浅体会(《高教研究》1988年第3期)
再论刘子的作者(《文史》1988年第30辑)
修订刘子校注(《古典文献研究》刊之二,1988年)
文心雕龙原道篇“文之为德也”句试解(《文史》1990年第32辑)
抱朴子外篇校笺前言(《四川大学学报》1992年第2期)
归来阁记(《江油李白纪念馆刊石》,1990年,徐君无闻篆额并书)
文心雕龙有重注必要(《文心雕龙研究荟萃》,1992年)
读户田浩晓文心雕龙研究(《文学遗产》1992年第2期)
文心雕龙校注拾遗补正(《中国古籍研究》1995年第1期)
庆贺香港回归(《世纪之光翰墨抒怀》,1997年)
文心雕龙板本经眼录(《学术集林》1997年卷)
詹英文心雕龙义证发覆(《学术集林》1997年卷)
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