十四世达赖喇嘛丹增嘉措的父亲（又译祁却才让或祁却才郎） 。却才仁长子为塔尔寺十四世当彩活佛，四子为十四世达赖喇嘛，五子为西藏阿里活佛，是一门佛教世家。

中文名：祁却才仁

国籍：中国

民族：藏族

出生地：青海省平安县寺台乡红崖庄

逝世日期：1947年

信仰：佛教

主要成就：因善于医治马疾而闻名家乡 十四世达赖喇嘛之父

祁却才仁，达赖喇嘛之父。

祁却才仁妻子：索朗措（德吉才仁）。

长子：土登罗布，夏宗寺寺主当采活佛，与十三世达赖喇嘛关系很好。现任美国印第安纳州立大学教授，已与一位藏族女士结婚。

次子：加洛顿珠（嘉乐顿珠），夫人是一位祖籍台湾的女士，共有3个孩子。

三子：洛桑三旦，定居于美国。1985年病逝。四子：十四世达赖喇嘛。

五子：丹增曲杰，是印度拉达克地区的堪布。丹增曲杰的妻子是仁青康珠。

长女：拉穷·才仁卓玛，与丈夫平措扎西有两个小孩，现已去世。平措扎西于1997年病逝。

次女：江村白玛（吉尊白玛），就学于印度和瑞士，与藏人结婚后长期居住在印度的达兰萨拉。

1935年农历6月6日，第十四世达赖喇嘛降生在祁家川当彩家族祁却才让家中，其家即在今平安县石灰窑乡红崖村。十四世达赖喇嘛丹增嘉措其父祁却才仁(又译祁却才让或祁却才郎)，其母德吉才仁。祁却才仁系三合沟祁家川藏族，即当彩家族。其祖辈中就有塔尔寺十三世当彩活佛及一般僧人。祁却才仁的长子为塔尔寺十四世当彩活佛，四子为十四世达赖喇嘛，五子为西藏阿里活佛，是一门佛教世家。1933年10月，十三世达赖喇嘛土旦嘉措于拉萨圆寂后，西藏噶厦政府摄政热振呼图克图即派人分三路寻访“转世”灵童。

有资料显示：达赖的父亲祁却才让是一名马贩子，达赖被确认为十三世达赖喇嘛的转世灵童后，真像人们说的那样，“一人得道鸡犬升天”了。所以在达赖被护送到拉萨的时候，全家一起来到了拉萨。也是达赖成了灵童、他们一家来到了拉萨后，马上被封为贵族，赏了庄园。他的父亲祁却才让马上从马贩子变成了“佛公”，达赖的母亲德吉泽仁也由一个家庭主妇，变成了“佛母”。虽然身份有了，财产多了；但拉萨对他们一家来说毕竟是一个新的环境。特别在语言方面，他的父亲却很不适应。当时西藏就是那样，连康区人和拉萨人说的藏话都不一样，更不用说青海和拉萨了。

为了排解寂寞，祁却才让喜欢终日里与同样来自安多地区的商人和驻藏的蒙藏委员会的汉人官员们混在一起。他觉得只有彼此操着相近语言的人，才会有共同的话题与欢乐。当然，这自然招来了拉萨政教集团的不满。在代理摄政的达札活佛看来，这就等于背叛。因为达札活佛本人就是一个老谋深算的亲帝分子，他绝不允许今后亲政的达赖对内地有一丝一毫感情。所以，他就利用他摄政的特殊身分，大胆的向这位已经是佛公的祁却才让伸出了血腥的黑手。恰在这个时候，祁却才让偶然得了感冒，达扎摄政便借这个机会派自己的大管家特地给祈却才让送来一剂汤药。没想到这位佛公服下之后，病情不仅没有丝毫的好转，反而断送了自己的性命。达赖的母亲德吉泽仁，是一位心地善良的藏族农妇。据说她在这之前就曾经多次提醒过丈夫要事事俭点，但祁却才让却没有引以为戒。

十四世达赖喇嘛出生于纯朴而笃信佛教的农民家庭。他父母共有五男二女，五个儿子当中有三个是活佛，其父祁却才仁在达赖喇嘛12岁那年去世，其母索朗措虔诚有名，性情温和，在达赖喇嘛住在一起，她已于前不久谢世。达赖喇嘛现有四个兄弟，一个妹妹。他的姐姐拉穷·才仁卓玛于1996年在印度去世。其大哥土登罗布是他们家的第一个活佛，他已与一位藏族女士结婚、现任美国印第安纳州立大学教授；二哥加洛顿珠一家共有3个孩子，夫人是一位祖籍台湾的女士；三哥洛桑三旦只比达赖喇嘛年长二岁，他早年入佛门，现也已结婚，定居于美国；达赖喇嘛的妹妹江村白玛曾就学于印度和瑞士，与一藏人结婚后长期居住在印度的达兰萨拉；丹增曲杰是他们家的幼子，是印度拉达克地区的堪布；已故的达赖喇嘛的姐姐拉穷·才仁卓玛的丈夫平措扎西精通中文、目前在达兰萨拉潜心于佛学研究，他与前妻生有两个小孩，现已再婚。

1951年5月23日，经过1个多月的谈判，中国中央政府与西藏地方政府的代表签订了和平解放西藏的《十七条协议》。消息传到美国，一些美国官员不断通过此时在美国的当彩活佛(达赖的大哥)怂恿达赖和噶厦政府拒绝协议。与此同时，达赖的二哥嘉乐顿珠也与中央情报局签订了一个关于在西藏开展游击和情报战的决定，在大吉岭建立了西藏间谍情报网。美国驻印度的官员甚至精心拟订了一个“外逃计划”，准备将达赖挟持到印度。

1951年夏，经中共中央争取，已跑到西藏与锡金交界处亚东县的达赖返回拉萨，当彩活佛却越境去了英国。1952年初，当彩活佛又转道美国与中央情报局合作，共同研究了一个用飞机接运达赖外逃的计划，并选择了冰层较厚、便于起降的羊卓雍错、纳木错这两个湖面。随后，当彩向拉萨寄来密信。达赖却在回信中表示不想出国，称共产党人不会在西藏实行激烈的改革并伤害其利益，不过仍委托当彩保持与美国人的联系。对于美国当年的援助，达赖1990年在他的自传中承认：“这不是因为他们(美国人)关心西藏的独立，而是作为他们在全世界企图破坏共产党政府稳定的努力的一部分。”