宫崎骏的千与千寻虽然只是一部动画电影，但是蕴含着很多的人生哲理，下面名人网小编就来给大家解读一下：

《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是要小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如此复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。

汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。

初到汤屋，“千寻”被改成了“小千”，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。

记住名字就是把握住自己最初的原则。

忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。

回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线。

1．影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。

2．千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，胆小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限潜力。

3．影片中的河神形象一直是大家所讨论的话题——为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以至于被误认为腐烂神。而最后却是千寻这个小女孩净化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所造成的结果，需要人类自己来解决。

1、电影的开篇，说明了当时的时代背景。战后日本经济快速发展，都市中产阶级崛起，千寻一家：爸爸妈妈和一个孩子，有车，有房，爸爸是白领，三人形成了典型的日本家庭。

2、千寻的爸妈吃东西的场景，其实侧面上包含着一种日本人对中国式料理的理解。与一般的日式料理不同，很多日本人认为中国式料理是吃完了就会再给。而千寻的爸妈吃了还有，吃了还有，最终吃成了猪。

3、在日本，黄昏是不属于人的时间。迎面走来的可能是人，也可能不是人。“百鬼夜行”便由此开始。在日语中，还有“八百万神”一词。日本人认为，几乎所有的东西都有神的附着，而《千与千寻》里出现的河神，萝卜神等等，都是“八百万神”里的一员。

日本还有一个词叫付丧神，指的是，器物放置不理一百年，吸收天地日月精华或者积聚怨念，感受佛性，灵力而变为妖怪。

4、走进去的商业街的场景是日本经济高速成长时期，昭和30年年代的商业街，这种场景让现在的日本人看起来会很怀念。我们现在所熟知的大部分日本品牌都是那个时期形成的。

5、负责烧锅炉的锅炉爷爷，控制着澡堂泡澡用的药材和热水。他虽然看起来很凶，其实心地善良。锅炉爷爷的形象也有着两个呼应，一个是“药师如来”，另一个则是“千手观音”。

6、仔细观察花园里的花，你会发现里面盛开着梅花（2月），山茶花（2月），杜鹃花(5月），夹竹桃(7—8月）。

这些花代表着四时之花，是极乐世界的象征。

7、大根，也称萝卜神。是日本的农业之神。萝卜最早于12至13世纪，在日本出现，刚开始主要是用于药物。《千与千寻》中，萝卜神也就是大根保护了千寻，是她没有暴露身份。是个好人啊！

8、这种两面神的形象，是一种保护神的形象。能想到的出处有个，一个是《日本书纪》里的“两面宿傩”，另一个是罗马神话里的守门神。

9、检票员的形象，是对松本零士《银河铁道999》以及宫泽贤治的童话《银河铁道之夜》的致敬。

10、无面男通常是一种鬼的形象，这是日本的歌舞伎，神乐一直以来的主题。喻指无法满足自身的欲望。