安史之绿这梗是来自安史之乱这个成语，翻译过来就是俺是只驴，根据“安史之乱”音译过去，恶搞别人用的。

谐音：俺是只驴

安史之乱：

以前学习历史课的时候，对于唐朝的印象只有李世民、武则天、李隆基还有就是安禄山史思明，一直以来，我都以为安史之乱以后唐朝就嗝屁了。今天我专门查了一些资料，才矫正了错误认识。

其实，安史之乱后（763年），唐王朝依然存在了140多年（907年）。而且这期间还不乏有大牛人唐宪宗、唐武宗和牛人唐宣宗的各种中兴。唐宣宗治内多次战胜周边少数民族与藩镇割据、收复失地，国家一度有复兴鼎盛的迹象，可不幸的是，这位老铁被太监给杀死了，儿子孙子又不争气，唐懿宗与唐僖宗时一路下坡的唐帝国最终才覆灭。

唐帝国面对的周边环境，可以说是封建历史上最为险恶的，少数民族盘踞，而帝国开疆拓土，首尾难固，边防压力大。所以改府兵制为募兵制，并将指挥调度权限下放给个边防节度使，造成了后来藩镇割据的局面。

粟特人安禄山反叛时，拥兵三十五万，而且个个都是总把周边异族摁在地上摩擦的好汉。相比起来中央军人又少，战斗力又低。所以叛乱方势如破竹，直接把唐朝政府从长安打跑，退到了巴蜀。

安史之乱的叛军占领的地盘又是中原腹地，占据了大好的战略资源，但是尽管如此唐朝在安史之乱后依然延续了140余年。这种规模的叛乱没有使唐王朝被直接搞垮，在封建历史上确实很神奇。

根据读到的一些文章和资料，以及我自己的感受。，其主要原因大致可以概括为以下三点：

1、安史之乱是地方割据叛乱，其斗争矛盾是局部性的，并没有动摇唐帝国的生产力和和生产关系，只是在军事、行政上暴露出了问题。

2、基于第一点，人民主要愤恨主要指向破坏了日常富足生活的叛乱割据分子。据记载，叛军到了城市里就是烧杀劫掠，奸淫妇孺，奴役壮丁，戏杀老幼，简直比日本鬼子还妖兽。所以唐帝国在蜀地重新组建政府机构后，仍然能够号令天下。

3、节度使制度造成了藩镇割据，同时也使得唐帝国没有实现高度集中的集权，这是安史之乱的祸源，但是正是因为唐帝国的实质运行不依赖中央集权，所以在中央暂时倒台后，唐皇室依然可以调度其余节度使组建力量，来对抗叛乱。

安史之乱平定后，为了应对这样的局面，大唐发展了中央军队——神策军。但是貌似最后又造成了宦官和皇权的矛盾激化，这部分还没有调查了解，日后再说。

总结一下，传统的印象是，安史之乱后唐朝基本上就完蛋了，但其实在中晚唐，依然有元和中兴、会昌中兴和大中之治。但是安史之乱，确实导致河南道河北道脱离控制，使得唐朝国力式微，赋税日益增加，相比开元盛世的“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”不可同日而语。最终，晚期又有一些作死的皇帝，致使各处民不聊生，引发了接二连三的标志着王朝与人民矛盾达到了不可调和的农民起义。

于是，在那个写下“他日我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，起义8年后，唐帝国就基本上名存实亡了（多说一句，黄巢这个人屡试不第，才反社会搞造反的，虽然比后来的梁帝朱温要脸很多，但是我觉得他依然是一个渣渣）。

而后便是五代十国的数百年的黑暗、战乱和少数民族入侵，直到两朝之后的明王朝建立，中华帝国才再次变得牛逼起来。

叹曰：大唐帝国，缔造了中国历史上最开放和包容的盛世。经得住安史之乱的狂风暴雨，灭的了蛮夷降得住吐蕃，但是依然抵挡不住溃于蚁穴人民的浪潮。想到唐太宗经常念叨的：“水能载舟亦能覆舟”，也算是戏剧性的解释了大唐的兴衰。

今人来思也是一样，要大国的盛世，更要万民的富强，人民群众最伟大。