一、关于孔子的故事（1-7）：孔子诞生

（1）在鲁襄公21年，孔子出生在现今山东省的曲阜县。

（2）孔子父亲叔粱纥，母亲颜徵在。孔母怀胎前，曾听闻尼山神颇为灵异。所以，与孔父至山神庙，拈香祷告，乞求早生贵子。

（3）孔母尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。

（4）颜氏就解下腰间的绣纹，向麒麟角上缚住。麒麟霍地张口狂鸣，吓得颜氏从梦中惊醒过来。颜氏将梦境告诉孔父，孔父说：“相传文王出生时，他母亲也梦麒麟送子，谅来是吉祥之兆。”

（5）不久，孔子诞生了，孔父发现婴儿的头盖骨与众不同，好像四周高中间低的样子，所以取名“丘”，字仲尼。自古以来读书人读到“丘”字都读成“某”，写成“丘”，以示尊敬。

（6）孔子出生时，混浊的黄河水，忽然清澈见底，这就是“圣人出而黄河清”的典故。

（7）相传孔子出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”

二、孔子的资料和故事（8-15）：孔子幼年

（8）孔子三岁时，父亲忽然得了重病。孔母颜氏日夜衣不解带的照顾，那知百药无效。因此孔子三岁时，就成了无父的孩童了。

（9）孔子有位同父异母的哥哥，名叫孟皮，字伯尼。伯尼天生残缺，不良于行。孔子三岁时，伯尼九岁，已在私塾读书，可是常被顽童欺侮，伯尼窘得无地自容，因而不肯到私塾中读书。

（10）孔母颜氏幼秉庭训，贤良温厚，可怜伯尼年少失父，又是跛足，于是忙里偷闲，教以诗书，循循善诱，伯尼获益颇多，因此孝顺过于生母，和孔子非常友善。

（11）孔子小时侯，常常与伯尼到宗庙看祭祀，可以说每逢祭祀必到，五、六岁时，就将祭礼看得非常熟透。

孔子讲学图

（12）孔子七、八岁时，常常玩俎豆的游戏，俎与豆都是古时候的祭器，孔子与小朋友玩时，也有主祭、也有上香、献爵、奠酒、行礼……等。他经常玩这些游戏，一点也不觉得厌倦。

（13）颜氏看孔子成天玩俎豆的游戏，便诱导孔子与伯尼一起读书。孔子十分聪明，颜氏教他认字，一教便会，片刻工夫，即将母亲所教的功课，读得十分熟悉。

（14）孔子读书十分用功，天天要颜氏教他多读些。颜氏便将两兄弟送到有规矩的私塾中去读书。伯尼有弟弟在旁，同学也不敢戏弄，孔子有哥哥作伴，也不觉寂寞。兄弟俩同学了三年。

（15）孔子渐渐长大，私塾中的进度，已不能满足他的求知欲，颜氏便打算将孔子送至外祖父跟前去读书。

三、孔子的资料和故事（16-22）：少年求学

（16）孔子的外祖父颜襄，原本就是博学的老师，因年纪大了，不再收徒讲学，老人家平素最钟爱孔子的母亲及孔子。所以看到外孙回来求学，心中十分高兴。

（17）孔子一个人，住在外祖父家受教用功，寒暑不歇，数年不倦，颜襄把胸中的学问，逐步传给他。在十五岁时，孔子就能在心中立定求学问之道的志向。

（18）孔子十分好学，他耐苦又高洁，孔子曾说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”

（19）颜襄看孔子天资聪颖，又这般好学不倦，心知必非凡品，对外孙鼓励有加，常说：“可惜我老了，看不见你的成就”孔子唯唯受教，不久颜襄就寿终正寝，与世长辞了。

（20）外祖父过世后，孔子伴母亲守孝百日，就随母还家，这时孔子已是位博古通今的少年了。http://www.mingrenw.cn/e/201701/zuowen-076221341.html。

（21）有一年，鲁桓公后代季平子，设宴款待鲁国文人雅士，孔子亦被请往参加。不料季氏家臣阳虎，见孔子贫而年少，故意说话轻慢，孔子见状，就退席而出。

（22）鲁国另一位大夫孟釐子，在病中曾告诫儿子孟懿子及南宫敬叔说：“当今孔丘年少而好礼，是圣人的后代，我死后，你们一定要去师侍他啊！”后来二位果然都去向孔子学习。

四、孔子的资料和故事（23-30）：青年时代

（23）孔子身体十分雄伟，长得九尺六寸。十九岁时，孔母即替他下聘宋国亓官氏，择日迎娶成婚。

（24）孔子成婚后，因母亲有媳妇在旁侍奉，所以常与鲁国贤士大夫结伴出游，访求名师，尤其南宫敬叔，敬孔子以师礼，常陪孔子出游。

（25）孔子二十岁时，因南宫敬叔的极力推荐，曾作管理仓库的小官。官职虽小，孔子还是实心任事，忠于职守。

（26）孔子二十岁那年，儿子出世，孔母万分高兴，正好又蒙受鲁昭公赐以鲤鱼。因此就命名为鲤，字伯鱼。

（27）孔子二十一岁时，曾作乘田吏，将牛羊管理得非常肥壮。

（28）孔子非常喜好音乐，曾经学琴于鲁国乐官师襄子。

（29）孔子二十四岁时，孔母颜氏与世长辞。孔子十分悲伤，将母亲与父亲合葬在防的地方。

（30）孔子服完母丧三年后，仍不胜悲哀，过了五日，弹琴还不能发出音声，过了十日，才能够吹笙唱歌。

五、孔子的资料和故事（31-36）：周京观礼

（31）孔子曾蒙鲁昭公赐以车一乘、马二匹，与南宫敬叔，前往周朝京城洛阳观礼。

（32）孔子到周京，太庙中，参观各式各种的祭器。其中有一个大小与人相同的金人，口上黏着三道封锁。背上又刻着很长的铭文。孔子向敬叔道：“今天看见这三缄其口的金人，才知道做人不要多言，多言必失。不要多事，多事多败啊！”

（33）孔子在周京考察制度时，当时有名的学问家“老子”正在周朝做“守藏室吏”（如现在之国立图书馆馆长）。因而知道很多理解，所以孔子曾问礼于老聃。

（34）孔子在周京时，除了问礼于老聃外，并访乐于苌弘，得以进一步了解武乐和韶乐的区别。

孔子创立的儒家所提倡的“孝”和“义”

（35）孔子在周京住了一年，就要回鲁国。临别前亲往老子的住处辞行。老子说：“富人送人峄财，仁人送人以言，吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言。”老子说了很多宝贵的谚语，赠送孔子。

（36）孔子与敬叔回到鲁国后，便入朝向昭公报告在周京观礼的经过。昭公十分欢喜，此后便常常召见孔子。孔子的声名因而大振，鲁国许多好学志士，纷纷来拜孔子为师。

六、孔子的资料和故事（37-43）：鲁国讲学

（37）有一天，孔子到鲁桓公庙参观，看见神位前有一欹侧的木器。守庙的说：“这叫‘宥坐’之器。”原来宥坐器，又名欹器，内中无水便不正，半满则正，水太满又倾覆了。这是古时候，明君常常放在身边，当作劝戒之器。孔子叫弟子注水试试看，果然中而正；满而覆；虚则欹。孔子感慨说：“唉呀！世间那里有满而不倾覆的啊！”

（38）孔子又带弟子参观太庙的北堂。在瞻仰中，发现北面的户扇，都是断的。弟子很是疑惑，孔子说：“建筑太庙，都是官选的名工匠，工作竭尽巧妙，绝无朽断之理。此乃昭示后人，不要间断修葺的意思。”孔子的名言和故事来历http://www.mingrenw.cn/e/201701/zuowen-076221341.html。

（39）孔子回到鲁国后，讲学不倦，慕名而来的好学之士，日益增多。

（40）这时，鲁国有位权相季孙氏，僭礼专权，因慕孔子贤名，想徵孔子为家臣，孔子因见季氏僭用天子的礼乐，宴饗常用八佾舞于庭中，还去旅祭泰山，早已看出他野心勃勃，不把鲁君放在眼里，所以不愿受用。

（41）季氏进而逼孔子推荐弟子，前去任职。孔子不得已，推荐冉求为季氏宰相。冉求字子有，精通政事六艺，初意不愿阿附权门，经孔子密嘱，潜在季氏府中，可暗探机密，届时可保鲁昭公安然出国，冉求只好谨遵师命。

（42）果然不久，冉求即将季氏订期谋反之事，告诉孔子，孔子请人密告昭公，昭公当夜便微服乘车，逃到齐国去了。

（43）鲁国自昭公逃亡后，三年争夺政权，国内大乱。孔子将家眷安顿好后，便与弟子驾车赴齐避乱。

七、孔子的资料和故事（44—50）：避乱齐国

（44）孔门师生在赴齐国途中，路过泰山，听到一位妇人哭声十分悲哀，孔子说：“这哭声听来，好象哀伤很重的样子。”便叫子路去问问那妇人，妇人说：“从前君舅死于虎口，后来丈夫又死于虎口，现在儿子也死于虎口了。”子路说：“何不搬到较安全的地方住呢？”妇人答道：“因为这里没有苛政啊！”子路回来告诉孔子，孔子很感叹的说：“苛政猛于虎啊！”

（45）孔子来到齐国，齐景公见到一只一足鸟，展翅而跳，十分奇怪，问相国晏子，他亦不知，问群臣也无人知晓，后问孔子才知道此鸟名商羊，天将大雨，商羊起舞，应预防水灾。后来果然连日大雨。孔子之博学，深获齐景公之赏识。

（46）孔子在齐国，遇到吴国知礼大夫——吴季札，孔子与其论乐，谈到韶乐与武乐的问题，二人话甚投机。孔子在齐国，整整学了三个月的韶乐（舜王的音乐）孔子十分专心的投入韶乐领域中，投入到吃肉都不晓得滋味的地步。

（47）吴季札之子，客死他乡，孔子带领弟子亲往送葬，季札草草为子殓葬。弟子问孔子，这样合礼吗？孔子说道：“遇到丧事，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余。季札子遭客死，又有君命在身，丧葬以从简为合礼。看他最后无泪三唬，心中无限悲痛，这个就是礼不足而哀有余啊！”

（48）齐景公问政于孔子，孔子告诉他：“君君，臣臣，父父，子子。”因春秋二百四十年中，有弑君的三十六次，内中有些竟子弑父。乱到极点。

（49）孔子在齐国，虽未出仕，但弟子子贡，被委任为信阳宰，孔子勉励他从政要勤于事、慎于心，终年不可懒惰疏忽，现在信阳仍有子贡祠，相传子贡去位时，老百姓感念他的恩德而建筑生祠表示感谢。

（50）齐景公对孔子十分赏识。拟以尼溪之田，赐孔子作禄养，可是为晏子所反对。孔子本有良禽择木而栖的意思，今见晏子心意，知道齐国非久留之地，就安排回国的行程。