【精力品德】

奋发忘食，乐以忘忧

孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已率领弟子环游列国9个年头，历尽艰苦，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，依然乐观向上，保持自己的幻想，甚至是明知其不可为而为之。

安贫乐道

孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义产生抵触时，他宁肯受穷也不会废弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求保护道，这并不合乎历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

学而不厌，不厌其烦

孔子以好学着称，对各种知识都表示出浓重的兴致，因而他多才多艺，知识广博，在当时是出了名的，简直被当成无所不知的圣人，但孔子本人不这样以为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有常识，谁那里有他所不晓得的货色，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”

直道而行

孔子生性正派，又主意直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪慧深察而近于逝世者，好议人者也。博辩宽大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提示，也指出了孔子的一些弊病，就是看问题太深入，讲话太尖利，损害了一些有位置的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创建了以仁为中心的道德学说，他自己也是一个很仁慈的人，富有同情心，乐于助人，待人真挚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“正人成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。