“闵知胡之不为己用也，班令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”这就是震惊内外的闵冉杀胡令。关于这件事情的史料记载有很多，众说纷纭，看法、评价不一。要想真正了解整个故事的发生始末，就必须完全还原当时事情发生的背景。但是，历史是不可复制的，我们只能靠史料记载的细碎字句，来推敲故事发展的细枝末节。　　

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或许是应了“赢者为王，败者为寇”的道理，关于“杀胡令”事件的记载，无一不在批判冉闵的凶狠残暴，冷酷无情。诚然，不论男女老幼，斩杀二十余万胡人，血洗城池这样的做法确实心狠手辣了点，但是在这血腥的故事背后是否还有什么值得我们深思的问题呢?

生为汉人，却长于胡人间的冉闵，其实一直在胡和汉之间游走，心思飘忽不定，左右摇摆。一则石虎曾宠爱于他，待他不薄;再则自己是汉人，身体里流着的是汉族血统。就在他摇摆不定之际，胡人对他心生猜忌，意欲除之。孙伏都率兵三千于殿中，他感觉自己的性命受到了威胁，决定先采取行动。原本并未打算全城屠杀，但是，当“与官同心者住，不同心者各任所之”的命令下传之后，胡人竞相逃出城去，他才在冲动之下颁布“杀胡令”。当然也有人评价说，这不是他的莽撞之举，而是为了巩固之后的地位的计谋。

不管怎么说，这种毫无道德毫无仁心的种族屠杀，都无法逃脱历史的制裁。

　　冉闵杀了多少胡人

五胡乱华时代，被称为“屠夫”的冉魏黄帝冉闵究竟杀了多少胡人?今天恐怕很难统计。　　

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据史料记载，冉闵领导汉族起义的过程中，曾有过两次大规模屠杀游牧民族的纪录，一次是公元349年入秋之时，冉闵杀石遵之后，胡人反抗之情高涨，未达到战略威慑的目的，冉闵尽杀胡人军民十几万，至此，中原地区少数民族的气焰开始有所收敛。《晋书》志第三与《宋书》对此次事件均有文字记述。

公元350年，冉闵率军攻陷邺城后下令屠城，遂发生了血流成河的邺城大屠杀，城内家家户户皆未能幸免。当时鲜卑人的文献《魏书》中详细记录了冉闵大军攻至邺城后，将城门四闭，对城内胡人展开大规模屠杀行动。二十几万胡人军民被屠杀殆尽，尸体全部喂食猛兽，加之不久之后北方游牧民族为躲避战乱而大举迁徙，整个过程中死伤胡人达百万之众。

虽说古往今来，战乱之下百姓被殃及是再所难免的事，然而冉闵的暴行还是引来了不少后人的非议，称其为屠夫天子亦不为过。 但谴责归谴责，放在看待历史的角度，冉闵的所作所为，依然有着重大而积极的意义。遥想当年，战神一声令下，中原百姓立刻披甲上阵，与入塞胡人兵戎相见。可见当时冉闵所推行的政策是顺应民意，符合大多数汉族人民的意愿的，由此也不难窥见当时中原百姓与塞外少数民族的矛盾属于国仇家恨，无法调和。其手段虽然残暴，却在当时的大环境下有效避免了汉族灭亡的危机，对汉族人民来说，冉闵是当之无愧的民族英雄。 

　　冉闵怎么死的

一代战神冉闵死于公元352年，即冉魏政权建立两年，他本人登基为帝两年之后。在华夏历史的长河中，冉闵的生命与他千辛万苦建立的王国一样，宛若一颗转瞬即逝的流星，为汉族复兴留下了短暂却辉煌的瞬间。　　

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公元352年的一天，与塞外游牧民族战斗已久的冉闵已人困马乏，面对长期受战火荼毒而一贫如洗的百姓，冉闵于心不忍，于是，将城中仅有的军粮分给百姓，自己独自带着麾下的一万步兵外出征粮，这一去，便永远没有再回来。在外出途中，冉闵所部忽然遭遇鲜卑十四万铁骑的包围，一时间，黄尘滚滚，杀声震天，鲜卑大军自四面围杀过来。

双方兵力悬殊，冉闵心中明白，这是背水一战，除了拼死突围，别无他途。狭路相逢，两拨人马一经交战便杀得昏天黑地。在忠心护卫的部下的掩护下，冉闵勇猛尽显，挥舞兵刃连杀敌将三百余人，拼杀出一条血路。朱龙战马疲惫阵亡，一万部众最终寡不敌众，冉闵亦伤重被俘。此一战惨烈异常，冉魏将士战至最后一人，无一幸免。鲜卑大将慕容恪活捉冉闵后，喜出望外，急忙将他献与国主慕容俊。慕容俊嘲笑冉闵只有仆下之才，不配枉称天子。

冉闵不卑不亢，回敬道：“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄乎!”慕容俊大怒，施以鞭刑，而后将冉闵送至龙城，处斩于遏陉山。据说冉闵死后，山中草木皆枯，蝗灾旱情骤起，持续半年之久。慕容俊大惊失色，遂派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王。当日天降鹅毛大雪，漫山遍野白雪皑皑，宛如缟素…