杨深秀(1849年—1898年)，山西闻喜人，清末维新变法人士，光绪进士。

1878年春，杨深秀毅然放弃科举考试，请假回乡，团结官绅，兴利除弊，组织赈灾，此外还续修了《闻喜县志》。那时闻喜县令是陕西凤翔的陈作哲，他热烈欢迎杨深秀返乡。杨深秀以举人的身份、满腹的学问、高尚的人品和刑部员外郎的官职，受到官绅和乡民的特别尊重，成为在他们之中具有影响力和号召力的领袖人物。

1882年(光绪八年)张之洞来山西主政。上任伊始，即大刀阔斧除弊兴利。杨深秀借此契机，联合地方绅士，向当时的县令朱光绶建议，为振兴闻喜县孱弱的文风，应永远免除一项许多年来压在新进生员身上的“公堂礼”摊派。所谓“公堂礼”，就是新进生员每逢岁、科两试的考棚费和送礼费。这确属一项弊政。这一建议，得到县令朱光绶的全力支持。经上司及钦宪批准，免去“公堂礼”弊政。

此外，杨深秀还担任过省城令德堂书院的协讲。令德堂书院创建于1883年(光绪九年)，于全省择诸生之高才者入内深造。令德堂与晋阳书院同为全省士子之最高学府，其原址为太原府署后之宝贤堂(今山西省实验中学)，经张之洞奏准筹建，正式开办于1884年(光绪十年)。

在光绪《山西通志》的修纂中，杨深秀也付出了辛劳，有重大贡献。修志的整个工作是在山西通志局的具体领导下进行的。总纂为王轩，分纂为杨笃、杨深秀、张铁生等。杨深秀所分纂的《星度谱》利用了当时天文、历法和地理方面的最新科学成就，他本人也有一定的创见。

《古迹考》载于《通志》卷之五十，又为《沿革谱》之姊妹篇。读过王轩所纂之《沿革谱》，山西之古今沿革，了然成竹在胸，深服其简明扼要。再读过杨深秀《古迹考》，山西各处古迹名区，更加粲然入目，有如更上一层楼而览无数之胜景。

“戊戌六君子”就义时，杨深秀49岁。“六君子”血溅菜市口后，在山西同乡的帮助下，杨深秀的大儿子黻田将父亲的灵柩运回了闻喜老家。为官清廉的杨深秀，家无余财，生前没有积蓄，又遭抄斩，回乡后草草安葬，当时只怕是连一块碑石也未曾竖立。杨深秀虽身为御史，生前两袖清风，死后一抔黄土。

杨深秀有三个儿子：黻田、墨田、孤田。大儿子黻田，思想激进，拥护辛亥革命，曾出任民国后闻喜县县长，后终老故乡。