《清史稿·叶志超传》记载，平壤之战中，守城的各军总统叶志超不战而退，连夜逃跑，“趋五百余里，渡鸭绿江，入边始止焉”，于是“逃跑将军”狂奔500里溃退回国成为人尽皆知的笑柄。日军攻占了牡丹台和玄武门之后，守城的叶志超如能率兵坚持数天，战事当有转机(戚其章《甲午战争史》)。然而叶志超完全丧失信心，不战而下令撤退，且撤退的军队正中日军埋伏。一夜之间，清军在逃跑的路上被击毙或被俘者达2000余人，白白葬送了约5个营，比战死的人数多得多。

只是叶志超恐怕没有直接逃回国。有学者根据李鸿章电报、朝廷谕旨等考证认为《清史稿》记载有误，叶志超事实上先溃退至安州，于其北设防;然后受朝命收集溃兵整顿，筹防义州，最后按照朝廷的谕旨渡过鸭绿江，在九连城等设防，而不是直接溃入本土。当然，这并不能减轻叶志超的罪过。

叶志超被赦免了吗?

关于叶志超被判斩监候后的情况，一般采用《清史稿》的说法，认为他“遇赦归”，也就是说他最终蒙恩免罪成为“无罪之身”，《肥西县志》也有他遇赦后回到家乡，“岁余而卒”的说法。

但是有学者考证刑部奏折和《叶氏宗谱》认为，叶志超只不过因“朝审情实”，历年蒙恩“免勾”，未被处斩而已。他到死仍然是朝廷的死刑犯，死后尸体运回家乡，与原配夫人合葬于黄老郢。是否被赦免，这对于“盖棺论定”来说有很大的差别。

总兵卫汝贵是不是被冤杀的?

卫汝贵是甲午战争期间唯一被朝廷处斩的实授总兵，其罪状有二：一是平壤战役中“临阵退缩，节节败退”，以致“贻误大局”;一是所统盛军军纪问题。20世纪80年代以来，随史学界“翻案风”兴起，戚其章、廖宗麟、陈悦先后为其翻案，认为卫汝贵在平壤战场上作战勇敢，其所统盛军军纪问题亦是莫须有的。陈悦以为卫汝贵完全是以光绪帝、翁同龢等为首的主战派利用言官力量，罔顾事实，党同伐异，打击主和派李鸿章的一个牺牲品。这一翻案似成定论。

2011年上海社科院张剑撰文指出，卫汝贵在平壤之战中虽立有战功，但亦负有“城池失陷”之责。卫汝贵被处斩最重要的原因是所统盛军军纪败坏，这毫无异议。尽管其被杀与朝廷政争有关，但归根结底还是他自己平日待兵寡恩。