【王昭君】原创丨王昭君貌美 和番贡献大 但故事传闻也有误

发表时间:2017-09-07 19:43:16文章来源:名人网

【王昭君】原创丨王昭君貌美 和番贡献大 但故事传闻也有误

我国古代四大美男之一的王昭君,确实很美,据传说,她奉旨和番,走在塞外不毛之地上,自思自叹,虽说是自愿出塞和番,但由一个纤弱的女子担负起沉甸甸的和番的重任,既是悲壮,也是表情复杂,有满怀幽思,在顿时弹奏一曲《出塞曲》,声声凄婉,动人肺腑,甚至还让天上飞的大雁看着她的美貌,听着她的琴声,也打动得健忘还要振翅翱翔,以至于掉落到地平川。这当然是一种夸张,极言王嫱的美貌和出塞和番的功勋和愁苦,甚至能打动高空飞过的大雁。

王昭君貌美,和番进献大,但有的故事传说风闻也有误。

一是毛延寿何曾给王嫱画痣

王昭君的事迹最早见于班固的《汉书》,此中记录她出塞的内容共有三处,别离见于《元帝纪》、《匈奴传》、《王莽传》,但都极为简单,几乎连昭君的轮廓都勾勒不出来。在《元帝纪》里,首要是抄录了元帝赐王嫱给呼韩邪单于为阏氏的圣旨:“其改元为竟宁,赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏。”

传说风闻毛延寿为王嫱画像时,此外宫女为求获得皇帝宠幸,抢着十万五万地行贿毛延寿,给画得更美些;可王嫱却就是不给。是以毛延寿画像呈上去今后,王嫱落第了。甚至传说中还有毛延寿居心给王嫱脸上加了黑痣,叫丧夫落泪痣。

但在史传中未见有此记录,甚至对昭君出塞故事记录都很简单。《匈奴传》中,是从正面记录昭君出塞这件事了,但提到昭君也就这么一两笔:“竟宁(汉元帝的第四个年号)元年, ??单于自愿婿汉氏(作汉朝的女婿)以自亲。元帝今后宫良家子王嫱字昭君赐单于。”

即即是范晔的《后汉书》写的比力具体,也只是说“昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭(宫中嫔妃栖身的处所)。时呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御(得不到宠幸),积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君丰容靓饰(面庞丰润,服饰斑斓),光亮汉宫,顾影盘桓,竦动摆布。帝见大惊,意欲留之,而难于失期,遂与匈奴”。

东晋葛洪所著《西京杂记》记有“汉元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,多者十万,少者也不减五万。独王嫱不愿,遂不得见。后匈奴如朝,求佳丽为阏氏(匈奴称王后为阏氏),于是上案图,以昭君行。及去召见,貌为后宫第一,善应对,举止娴雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外国,故不复更人,乃穷案其事,画工皆弃市(诛杀今后暴尸陌头),籍其家资,皆巨万。画工有杜陵毛延寿,为人形,丑好老小必得其真。安陵陈敞、新丰刘白、龚宽,并工狗马,人形不逮延寿。杜阳望亦善画,尤善布色。樊育亦善布色,皆同日弃市。京师画工,于是差稀。汉元帝就因为悔怨没能获得王嫱,一怒之下,把所有宫廷画工都杀掉。

看来,毛延寿未得王嫱贿金,有可能是没往益处画,但加画上一颗痣的工作不见得有。

二是应该垂青的是昭君和番的汗青进献

昭君出塞和番在汗青上的进献,长短常大的,但在史乘中记录却很是少。

起首,王昭君和番带来汉匈两个民族六十多年的和平手面。我们知道,秦朝覆灭后,匈奴趁楚汉相争,无暇北顾之机再度崛起。在冒顿单于统率下,从头节制了中国西北部、北部和东北部的泛博地域。西汉王朝成立后,匈奴依然是汉民族和生平活的重大威胁,给西汉北方地域公众带来繁重的灾难,严重风险着中国北部边境的平和平静。

汉高祖刘邦因为实力不逮,加上有诸多内政事务亟待处置,只能对匈奴采纳和亲政策,一向承受很大的耻辱,为的是缓解匈奴的袭扰。在军事上消极防御,尽量避免决战。然而“和亲”政策并不克不及遏制匈奴的袭扰勾当,汉朝的边患依旧相当严重。

直到汉武帝缓过劲来历经44年之久,睁开三次重大还击作战,才取得决议性的胜利。

汉武帝固然取得战争胜利,可也给国度造成了庞大的财务损失,加重了人民的磨难。匈奴也是内部门裂,彼此交战不休,是以走向了式微。汉武帝之后,两国人民都要乞降平,民族和洽成为主流。王昭君适应形势,自愿出塞,给人民带来了和安然宁的糊口,用她平生的尽力,使两个民族和洽了六十多年,削减了很多不需要的伤亡,对于两国的成长都有益处。有人说昭君出塞后,呈现了“剑戟归田尽,牛羊绕塞多”的繁荣气象。还有人认为王昭君的功绩不亚于卫青,霍去病等上将军。甚至说王昭君胜过汉武帝的十二位将军,这些都毫不是强调。

第二,王昭君出塞促进了汉匈经济文化交流,促进了匈奴的文明前进,汉匈两族连合敦睦,国泰民安,“边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,揭示出一片和平气象。昭君出塞,给匈奴带去了华夏进步前辈出产手艺,传布了华夏进步前辈文化,汉匈商业起头繁荣,人民的经济文化交流加倍频仍,促进了匈奴的社会前进,匈奴起头改变掉队状况,向更前进的社会状况过渡。

第三,王昭君出塞,促进了汉匈之间的联系,加快了民族融合。尔后汉民族和匈奴的联系一向没有割断。王昭君的女儿,女婿仍为汉匈友爱尽力。东汉时,南匈奴单于比归顺汉朝,增强了汉匈之间的联系,加快了匈奴的汉化,使得匈奴与汉民族融合,成为中华民族大师庭中的一员。

第四,王昭君给中华民族留下了贵重的精力财富。在王昭君身上,表现了爱国主义精力,表现了以和为贵的精力,表现了勇气、顽强、勤奋、聪明,这些都是我们应该担当的中华民族的传统美德。

三是王昭君之死

王昭君死于哪年和死的原因,史料都没有明白记录。只知道她与呼韩邪“生二子。及呼韩邪死,其前阏氏子代立,,欲妻之,昭君上书求归。汉成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉”。这是按照匈奴可以“父死,妻厥后母”的礼俗,在呼韩邪身后又嫁给呼韩邪长子即呼韩邪前妻之子复株累单于雕陶莫皋,后来又曾生下二女。11年后复株累单于又死了,又由呼韩邪第三子且糜胥即位,且糜胥在位8年时代几回来汉朝会,《汉书》《后汉书》都没说昭君是否再次改嫁,是以很可能是自此孀居。

有人说昭君于复株累单于身后一年也接踵过世,她寡居幽怨,殉情而死;也有戏剧家编排说她投水而死,还有的现代作家把她改写成反封建的斗士,那满是作者创作中的肆意想象,不克不及从汗青找到依据。

也有人按照《汉书·匈奴传下》推算昭君可能当死于呼韩邪第七个儿子舆单于即位之初,她与呼韩邪的儿子伊屠智邪斯被杀之后的一两年,对应年月应为公元18年摆布,按王昭君出生于公元前52年推算的话,那时昭君可能已经是古稀之年的人了。还有人说葬于今呼和浩特市南郊,人称“青冢,按照不足,也难以让人全信。

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